Intereting Posts
СМИ и девушки-подростки: создание положительного влияния DSM-5 и безнадзорность и злоупотребление детьми Опасаясь неправильных вещей? Остановите Numbing Out и Пробудитесь в своей жизни Новый расстройство DSM-5 откладывает одобрение FDA на наркотики, расширенный рынок Собственный самоконтроль требует энергетических ресурсов Смертельная тревога увеличивается (относительная) Дегуманизация Дональд Трамп удаляет заказ гага на Мелании Интервью с Джанет Фитч: Почему историческая фантастика? Горячие советы для успеха в отношениях, часть 2 Художественная терапия: есть приложение для этого 7 положительных способов помочь детям справиться с разочарованием Почему мужчины чувствуют себя в авангарде во время аргументов с женщинами Дамы, хотите, чтобы ваш человек больше внимания уделял вам? Внедрение нового инструмента для лечения пациентов и врачей

Как думать о гендерных вопросах

Различать пол от пола.

Размышление о гендерных проблемах запутывается из-за отсутствия четкой терминологии. Нам нужно слово, является ли человек биологически мальчиком или девочкой; Мне нравится слово « секс» для этого. Нам нужно слово для поведения, которое становится помеченным как мужское или женское, или обычно мальчишеское или девическое, и мне нравится слово « пол» для этого. (Нам также нужно слово, чувствуете ли вы или думаете, что вы мальчик или девочка, но это не то, о чем этот пост.) Разговор о сексе запутывается, потому что это также слово, которое мы используем для эротики, вероятно, связано с тем, что воспроизводство обычно является сексуальным в обоих смыслах этого слова. Это не произойдет, но, как упражнение для размышлений, было бы полезно зарезервировать секс для биологического секса, и эротика может быть использована для сексуальности.

Ваш секс имеет всевозможные последствия для вашей жизни, и это более чем необходимо. Ваш пол определяет, какую половину населения вы могли бы размножить половым путем, смешивая гены (по крайней мере, пока кто-то не изобретает другой способ), и должен ли ваш врач объяснять скрининг предстательной железы или мазки папы. Большая часть вашей жизни, однако, расходуется на то, что ваш секс не имеет значения, и кажется, что вам нужно научиться делать кроссворды и смотреть фильмы и участвовать в разговорах, не будучи всегда мужчиной, занимающимся этим, или женщиной, делающей это, а просто вы Делать это.

Многие люди сначала не слышат эту идею: «Но я всегда мужчина (или женщина)». Я полагаю; но вы также всегда являетесь сыном или дочерью, всегда мешком с водой и углеродом, всегда препятствием для света и всегда поклонником Red Sox. Только с сексом, а для некоторых – с религией или какой-то другой ролью, такой как морской пехотинец, мы настолько широко обусловлены в соответствии с ее последствиями, что мы думаем о себе, как всегда, населяющих этот аспект себя. Большая путаница в отношении пола и пола может быть решена, заметив, что большую часть времени вы не женщина, спящая или мужчина, пьющий кофе, – если ваша поза сна или предпочтения в отношении кофе не становятся гендерными (предписывается вашей культурой в соответствии с вашим полом). Если вас научили, что мальчики, но не девочки, спят голые, тогда вы действительно можете быть женщиной, спящей; если вас научили, что мужчины, но не женщины, пьют свой кофе черным, тогда вы действительно можете быть мужчиной, пьющим кофе. Чем больше вы можете освободиться от этих произвольных требований, чтобы быть одним сексом или другим, когда они неактуальны, тем меньше разочарование вы, вероятно, будете с самим собой. Тем не менее, как только вы попали в сексе (поставили ситуацию, когда ваш биологический секс вступает в игру), секс является двоичным.

Джудит Батлер учит нас, что гендер – это выступление. Поведенчески гендер относится к репертуару поведения, который поддерживается дифференциальным подкреплением с учетом пола. Когда поведение усиливается или наказывается или игнорируется из-за пола человека, делающего это, это поведение является гендерным. Я писал здесь о том, что я называю «гендерной патологией», что означает психологические проблемы, возникающие, когда гендер не соответствует способностям или предпочтениям человека, таким как требование в некоторых субкультурах, что мальчики отказываются от нежности или что девочки отказываются от амбиций. Таким образом , мужественность относится к поведенческим особенностям, которые ожидаются и принимаются в мужчинах, а не к женщинам в местной культуре, тогда как фемининность относится к поведениям, которые ожидаются и принимаются у женщин, а не у мужчин.

Хотя секс по существу двоичный, пол никогда не является двоичным. Абсолютно никто не является полностью мужским или женским, независимо от конкретной культуры. (Во многом это связано с тем, что сила наказанного поведения, о которой я писал здесь, не уменьшается и только скрывается, поэтому мальчишеская женственность и мужественность девочек, как бы они ни были определены, остаются с ними и ищут магазины, когда их учат наказанием. ) Местные культуры различаются в той степени, в которой они настаивают на действиях повсеместной мужественности или женственности. Местные культуры также различаются по своим определениям маскулинности и женственности. Когда люди говорят, что пол не является бинарным, они часто объединяют секс и пол. То, что они часто означают, состоит в том, что они думают, что мужественность не является полностью мужской, а женственность не является полностью женской. Но тогда, заявив, что пол не является бинарным, они часто говорят, что секс не является бинарным. Это правда, что секс не является двоичным в том смысле, что очень небольшой процент людей из интерсексуалов биологически не является ни мужчиной, ни женщиной (или и тем и другим), но это не то, что они означают. [Позвольте мне добавить, что «очень небольшой процент лиц из числа интерсексуалов», пренебрежимо малый для этого обсуждения, составляет, возможно, полмиллиона американцев, поэтому они далеки от незначительного, когда речь заходит о здравоохранении и гражданских правах.] Что они обычно означают, что их биологический пол не определяет их, но нет необходимости говорить об этом, когда мы выделяем секс с пола. Таким образом, биологический пол по существу является двоичным (с некоторыми редкими интерсексуальными исключениями); пол никогда не является бинарным, потому что у каждого есть свои черты, которые их культура отвергает из-за пола человека. Чем более распространенная ваша местная культура определяет сексуальные роли, тем более гендерно-сознательное ваше поведение будет, и тем важнее будет и осознает, что вы будете, ваш пол.

Мальчики, которые предпочитают куклы для грузовиков, во многих местных культурах не являются мужскими в выборе игрушек, но биологически они все еще мальчики. Девушки, которые предпочитают штаны для платьев, во многих местных культурах не женственны в выборе одежды, но биологически они все еще девочки. Родители, как и все другие виды поведения, должны найти грань между тем, чтобы помочь детям вписаться в их культуру и способствовать их индивидуальности. Вы можете воспитывать своих детей, чтобы говорить только эсперанто, готовить их и совершать в мире, в котором каждый может говорить друг с другом, но, вероятно, им будет лучше в долгосрочной перспективе изучать местный язык. Дети хорошо обслуживают, расширяя чувство того, что может быть мальчиком и чем может быть девушка, чтобы они могли жить в своих телах с чувством собственности, но намеренно перекладывать гендерные ожидания не может быть хорошо для детей (см. Статью Шелла Сильверштейна «Мальчик назван Сью»). Причина, по которой мне не нравится перечислять ваши предпочтительные местоимения после вашей подписи, как это делают многие ученые, заключается в том, что она неявно подтверждает гендерные ожидания от нее и него , тогда как я хочу, чтобы местоимения относились только к биологическому сексу, а не к поведению; хромосомы являются постоянными, а пол является текучим, поэтому это категоризация, которая не может сдерживать (не путать с ожиданиями относительно категории, которая, несомненно, ограничивает). В идеальном случае наша грамматика будет развиваться до такой степени, что мы используем единственное, что они должны ссылаться на человека, если они не находятся в одной из тех редких ситуаций, когда их секс имеет значение, а затем мы будем использовать его или ее. «Они хорошие инженеры. Они живут в Долине, и они ненавидят фильмы ужасов. Ой? Ты хочешь навестить ее? »Но мы еще не там. В отличие от Шалтай-Болтай, мы не можем выбирать смысл наших слов, и в настоящее время они кажутся уклончивыми или самодовольными, а не без секса. Они начинают звучать хорошо, хотя, обращаясь к абстрактному человеку, как и в предложении: «Терапевт, который постоянно осведомлен о сексе своего пациента, может причинить им плохую услугу».