На траурном изменении климата

Психологический кризис, который сопровождает наш изменяющийся климат.

Wikimedia Commons

Источник: Wikimedia Commons

Когда 15-летняя Грета Тунберг выступила недавно на конференции по глобальному изменению климата в Польше, она заявила, что «мы должны говорить четко, независимо от того, насколько это неудобно». Выступая от имени организации «Справедливость по климату сейчас», глобальной коалиции Организации по защите климата, молодая шведская активистка проницательна в своем обвинении мировых лидеров, собравшихся на конференцию COP24. Тунберг обвинила мировых лидеров в том, что они ставят жадность выше интересов будущих поколений, отметив, что лидеры «слишком боятся быть непопулярными». Подчеркнув экзистенциальный риск, связанный с ухудшающейся биосферой, в четком фокусе, она указала, что мы «не можем решить кризис без рассматривая это как кризис ». И все же здесь мы оказываемся отрезвляемыми речью Тунберга, но не в состоянии четко говорить о затруднительном положении, с которым мы сталкиваемся – кризис, настолько неудобный, что делает многих из нас неумелыми и парализованными, несмотря на любые публичные выражения страха и гнева. мы можем произнести.

Изменение климата – это психологический кризис, чем бы он ни был. Коллективная угроза, создаваемая повышением уровня моря и повышением уровня углерода в атмосфере – в самом деле, сокращением того, что может быть недвижимым имуществом на планете Земля – ​​кажется больше, чем мы можем справиться с помощью психологических инструментов, которые находятся в нашем непосредственном распоряжении. Как сказал Билл Маккиббен в недавнем эссе о нью-йоркцах , земля начала сжиматься «под нашими ногами и в наших умах». Психоаналитическая теория помогает нам понять, как мы справляемся с подавляющими эмоциями – аффектами, которые, несомненно, порождаются изменяющимся климатом. Наше самоисцеление может варьироваться от отрицания и конфабуляции до рационализации и интеллектуализации. Такая защита решает проблему сдерживания кризиса, если не в полном сознании. Психоаналитик Салли Уэйнтроб предложил три формы отрицания, которые могут вступить в игру, когда речь заходит об изменении климата: отрицание, дезавуирование и отрицание. Отрицание легко признается и является преднамеренным распространением дезинформации в политических, идеологических или коммерческих интересах. Это наиболее циничная защита, которая встречается в политических кампаниях или корпоративных документах. Отрицание, когда мы говорим, что «не правда», когда это правда, помогает нам защититься от беспокойства и потери. Это своего рода форма отрицания по Кюблеру-Россу, которая может быть первым шагом к принятию реальности.

Disavowal представляет собой более серьезную проблему. Здесь мы одновременно знаем и не знаем. С одной стороны, реальность признается и принимается; с другой стороны, при некоторой психологической алхимии ее значение сильно преуменьшается. Мы сразу же огорчены у костра, самого разрушительного лесного пожара в истории Калифорнии, и при этом не слишком задумываемся об этом так, чтобы нам было неловко. Один глаз открыт и один глаз закрыт. По мнению Вейнтроба, это становится особенно опасным со временем, потому что наша защита становится все более сильной и укрепленной, наряду с растущей неосознанной тревогой. Мы превращаем себя в альтернативную реальность, чтобы справиться с накоплением негативных эмоций.

Психологический исследователь Рене Лерцман представил идею «экологической меланхолии», чтобы описать это состояние необработанного горя из-за последствий изменения климата. Это не апатия или неосведомленность. Действительно, мы чувствуем себя слишком сильно и слишком интенсивно, а затем чувствуем себя слишком парализованными и бессильными, чтобы действовать. То, что мы оплакиваем, когда речь идет о климате, расплывчато и трудно точно определить – в отличие от оплакивания потери человека, например. Кроме того, мы настроены против культурных барьеров, которые могут затруднить такое признание. Мы также скорбим о потере, которая еще не полностью осознана.

Временное измерение климатического кризиса ставит перед нами дополнительную психологическую проблему. Мы не только скорбим о потере, которая еще не произошла, но само изменение климата происходит в таком медленном движении. Мы видим только его наиболее очевидные последствия, такие как недавние пожары в Калифорнии и беспощадные ураганы из потепляющей Атлантики. Таяние арктического морского льда происходит бесцеремонно. Обычные признаки идентификации угрозы не так легко обнаружить, учитывая наш психологический механизм. Все происходит слишком медленно, чтобы привлечь наше внимание. Это туманное положение дел делает нас уязвимыми для своего рода предвзятости ассимиляции, когда мы подстраиваем информацию, чтобы она соответствовала нашим существующим ценностям и убеждениям. Тем не менее, до сих пор поведенческая экономика и когнитивная нейробиология могут помочь нам внести необходимые изменения.

В качестве отправной точки мы могли бы признать наши коллективные страдания и двойственное отношение к изменению климата. Во фрейдистской истории траур рассматривается как достижение, а не неудача. Действительно, нам нужно скорбеть о потере наших мечтаний и иллюзий и обращать внимание на бесчисленные, часто противоречивые эмоции, которые мы испытываем по поводу нашего меняющегося климата. Такая психологическая работа – как внутри нас, так и в наших отношениях – может освободить нас для принятия позитивных действий.

Рекомендации

Лерцман, Рене. (2016). Экологическая меланхолия: психоаналитические аспекты вовлеченности. Лондон: Routledge.

Weintrobe, S. (2012). Взаимодействие с изменением климата: психоаналитические и междисциплинарные перспективы. Лондон: Routledge.

  • Почему мифы все еще имеют значение: двенадцать трудов Геракла Часть 5
  • Открытая наука
  • Изгнанный гнев
  • Ловушка успеха: Лопата, Бурден и знаменитость
  • Главный проектор
  • Диккенс "Рождественская песнь"
  • Нахождение вдумчивости в японской психологии, часть 3
  • Самоубийство против психиатрии
  • Есть проблема? Вероятно, это не то, что вы думаете
  • Внутренний диалог с отданными друзьями
  • Мотивация человека к смыслу
  • Манипуляторы наших бессознательных желаний
  • Алкоголь преследует Кубок Стэнли!
  • Защитные механизмы
  • Шерлок Холмс психологии
  • Почему мифы все еще имеют значение: двенадцать трудов Геракла Часть 5
  • Психоанализ переходит к корню проблемы
  • Монстры, которые делают нас: все, что приходит в голову
  • О том, чтобы быть в отрицании
  • Почему ваш нарциссический партнер всегда винит вас?
  • Терапевтические термины, которые должен знать каждый
  • Женская сексуальность крупным планом
  • Был ли Льюис Кэрролл бессонницей?
  • «Асмита»: восточная перспектива по нарциссизму
  • Вспоминая вежливость: отражение 21-го века
  • Должен ли я обратиться за помощью?
  • Строгие гендерные роли Hurt Men, Too
  • Механизмы преодоления боли и малыша
  • Мемориал - друг вашего разума
  • Шерлок Холмс психологии
  • Драма одаренного ребенка: Часть 2
  • Самоактуализация: вы на пути?
  • За пределами лучших интересов ребенка-мигранта
  • Наши действия определяют наши жизни?
  • Когда мужчины нападают: почему (и какие) мужчины нападают на женщин
  • Самообман Часть 2: Репрессии