«Прошлое – это наше определение»

Изучение того, как лучше быть гражданами Уэнделла Берри.

Guy Mendes, CC BY-SA 3.0/Wikimedia Commons

Источник: Гай Мендес, CC BY-SA 3.0 / Викисклада

Вы можете что-то сказать об аудитории автора, который хочет поделиться своей работой, либо неофициально среди друзей, либо с помощью более распространенных средств, таких как отредактированные тома. На сегодняшний день эссе Уэнделла Берри были собраны британским экологом и автором Paul Kingsnorth, теологом Норманном Вирзбой и журналистом по пищевым продуктам Майклом Полланом. Разумеется, это не совсем разнородная группа, но их разные профессии отражают широту взаимодействия Берри с миром. В то время как я уже давно знал о работе Берри, мне было предложено заняться этим более глубоким этим летом из-за эссе о нем Ником Оверманном, актером, самым известным за роль Рона Свансона в парках и отдыхе .

Замечательно отметить, что мы живем в невероятно поляризованном времени, но, как ни странно, Берри не вписывается в консервативный или либеральный лагерь. В его письме достаточно, чтобы удовлетворить и спровоцировать всех идеологических пристрастий. Благодаря усилиям Библиотеки Америки по переизданию его сочинений, начиная с первой половины его романов и рассказов в Порт-Уильям, а также его давнего издателя Counterpoint, выпустившего The World-Ending Fire: The Essential Wendell Berry , сборник его отредактированный вышеупомянутым Kingsnorth, никогда не было легче найти место для начала.

Я хочу рассмотреть психологию Уэнделла Берри – не анализировать Берри автора, а скорее исследовать то, как он видит мир. Берри зарабатывает себе на жизнь как мыслитель и писатель, но и как фермер, и его уникальная связь с землей и укоренением может многое предложить тем из нас, кто чувствует себя отшвартованным.

Берри пишет об истории своего дома в Кентукки в «Родной горах». Он прослеживает корни своей семьи там своего матери-прадеда и его прадеда по отцовской линии, хотя туман времени делает детали туманными. Берри быстро узнала место в детстве, связь стала более интенсивной из-за отсутствия механических средств для земледелия. Когда Берри покинул удобную должность преподавателя в Нью-Йоркском университете, чтобы вернуться, он впервые выбрал это место, и его возвращение все изменило. Берри знает, когда его семья начала жить на тех же самых акров, которые он занимает, но он не наивен в том, что другие жили там задолго до этого. По словам Берри, «я навсегда подкрался и снова испугался осознанием того, что мои люди обосновались здесь, убив или изгнав первоначальных обладателей, осознанием того, что люди когда-то покупались и продавались здесь моими людьми, чувство насилия, которое они совершили в своем роде, и друг к другу, и к земле, свидетельством их непрекращающейся неспособности служить ни месту, ни своей собственной общине в нем ».

Что значит быть настолько осведомленным о своем месте, как буквальном, так и метафорическом? Не всем нужно возвращаться к тому месту, где они выросли, конечно, но в нашем полете из наших корней мы ограждаем себя чувством истории, а также собственной виновностью и ответственностью за действия наших предков. Мне напомнили о том, как Бен Аффлек обнаружил, что его семья когда-то владела рабами, снятыми с его появления на « Нахождение ваших корней» . Глядя на прошлое, отнюдь не удобно, но это единственный способ достоверно продвинуться вперед в настоящем. Это то же самое, являетесь ли вы человеком, пытающимся оправиться от травмы или шрамами, оставшимися в детстве, или нацией, пытающейся восстановить смысл цели.

Это не просто научная литература Берри. В своей короткой истории «The Hurt Man» мы видим, как выглядит это видение жизни в сообществе. Мать Фелтнер – пятилетний житель Порт-Уильям, беллетризированная версия Берри его собственного Порт-Рояля. Город небольшой и сплошной, и Мат разрешается свободно перемещаться между своей свободной коллекцией зданий. Единственный раз, когда ему не позволяли бродить, было в субботу днем ​​и в дни выборов, когда ликер свободно текла, а торможения были опущены. В один из таких летних дней в 1888 году Мат сидел на крыльце с матерью, когда они услышали драку в городе внизу и стали свидетелем окровавленного человека, которого преследует толпа, бежит к ним. Мат удивлен, когда его мать осматривает раненых внутри дома и стоит на страже, отказываясь от входа в другие мужчины, пока они не заверяют ее, что они не навредят ему. Когда Мат и мужчины смотрят, она нежно одевает свои раны и уверяет человека, что с ним все будет в порядке. Мат свидетельствует о трансформации в своей матери, когда она относится к человеку: «Было жаль, но это было нечто большее. Это была больная любовь, которая, казалось, включала полностью больного человека. Он включал его и игнорировал все остальное. Он проигнорировал ауру виски, которая обычно была бы возмущена; он не обращал внимания на кровь, забитую на пол крыльца и след крови через зал. «В один быстрый момент Мат приходит к соглашению с возможностью потери и уверенности в любви.

Целые книги можно и нужно написать о вкладе Уэнделла Берри в американскую литературу. Пространство не позволяет мне отдать должное его письму здесь, но я надеюсь, что небольшие проблески, которые я предоставил, побуждают других стремиться восстановить чувство места или как лучше всего быть соседом, чтобы заглянуть в его работу. В это время мы все могли использовать его инструкцию для пациентов.