Чему учит нас Кубок мира по психологии

Иногда конфликт сводит нас вместе.

Wikimedia Commons

Источник: Wikimedia Commons

В 2006 году игра чемпионата мира по футболу показала Францию ​​против Италии, классический матч. Драма игры началась рано. На пятой минуте рефери назначил Францию ​​пенальти за отстранение французского форварда Тьерри Генри от итальянского защитника Марко Матерацци. Результатом стал матч между итальянским голкипером Гиги Буффоном, который считается одним из величайших вратарей, а также полузащитник сборной Франции Зинедин Зидан, один из величайших игроков в мире. Зидан сделал хороший удар. Франция, 1: 0.

В течение 15 минут итальянцы сравняли счет в матче Матерацци, обслуживаемого угловой удар Андреа Пирло, связав игру. Матч был напряженным, но ничего необычного для чемпионата с высокими ставками. Счет оставался привязанным до конца 90-ти минутного регламента, отправляя матч в овертайм.

Большой момент пришел на 110-й минуте игры. Точные детали этой встречи – это вопрос легенды футбола, но я расскажу о том, что случилось как можно лучше. Зидан предположительно издевался над Матерацци: «Если ты хочешь мою майку, я дам ее тебе в конце матча». Это финальная игра Зидана как профессионального футболиста. Он собирался в книгах по истории как легенда французского футбола. Соответственно, он полагал, что Матерацци мог бы ценить сувенир так же, как и 12-летний фанат на трибунах. Матерацци вспоминал событие спустя годы: «Вы видите на изображениях, что он говорит со мной. Я дважды попросил его повторить, чтобы убедиться, что я понял. В третий раз я ответил, потому что понял, что он насмехался надо мной ». Матерацци почувствовал, что удар был несправедливым. В конце концов, они оба были забитыми голами в горячо оспариваемом матче. Что точно было сказано, никто не знает наверняка, кроме Матерацци и Зидана. Предположительно, Матерацци сделал заявление о семье Зидана. «Ваша сестра – террорист», – это то, что впоследствии вышло из видео. Каким бы ни было содержание сообщения, он вдохновил Зидана на несколько ярдов пройти мимо Матерацци, о лице, задней части спины и восторженно ловить лоб в грудь Матерацци, порезав итальянца.

Зидан не только дерутся за парня, но он делает это перед 700 миллионами зрителей во время сверхурочной работы в одной из самых больших игр своей карьеры. Эквивалент бейсбола был бы, если бы Дерек Джетер, в девятом иннинге в игре семь из Мировой серии, должен был отдохнуть от базы, подкрасться за кувшином и дать ему хорошую старую модную одежду для просмотра удовольствия Бога и все, все сразу, прежде чем объявить о своем уходе на пенсию. Зидан был отправлен с красной карточкой, и Италия продолжила выигрывать игру вместе с Кубком мира в серии пенальти.

Социальные психологи привыкли думать, что работа в конфликте – это то, что произошло между Зиданом и Матерацци. Они считали, что конфликт является межличностной проблемой. Зидан держал что-то против Матерацци как индивидуума. Тогда конфликт возник как проявление этих чувств. Этот конфликт конфликта, на первый взгляд, имеет смысл. Почему еще вы бы агрессивно относились к кому-то еще, если у вас не было что-то против них лично? Затем в 1970-х годах появился социальный психолог по имени Анри Тайфель и допросил этот отчет. Он считал, что такие случаи являются исключением, а не правилом.

Tajfel утверждал, что конфликт часто не имеет ничего общего с межличностными отношениями. Вместо этого его чаще всего вдохновляет групповая принадлежность. Возьмите футбол, например. Вся предпосылка футбольного матча – конфликт. Одна команда выигрывает за счет другой. Но конфликт не имеет никакого отношения к тому, как игроки соотносятся друг с другом как с отдельными людьми. У профессионального футболиста есть две привязанности: одна к стране, а другая – к клубу. Например, Зидан играл во Франции на чемпионате мира. Тем не менее, он сыграл часть своей клубной карьеры в итальянской клубной команде «Ювентус». Это означает, что в одном контексте, где важна национальность, он играет против итальянского вратаря Буффона. Но в другом контакте, когда дело касается клуба, они находятся на одной стороне. Их конфликт не объясняется межличностными факторами. Его можно понимать только как межгрупповое отношение.

Хотя некоторые конфликты, безусловно, могут быть поняты в межличностных отношениях, большинство из худших – групповые дела. «Можно предположить, – пишет Тайфель, – что чем интенсивнее межгрупповой конфликт, тем больше вероятность того, что индивидуумы, которые являются членами противоположных групп, будут вести себя друг к другу как функция их соответствующих членских составов, а не с точки зрения их индивидуальных характеристик или межличностных характеристик ». Когда мы идем на войну, это происходит не с отдельными людьми, а с группами.

Кубок мира использует тот же дух межгруппового конфликта. И в разгар момента в напряженной игре это то, что мы видим: нация, противостоящая нации. Но это еще не все. Если мы переключим внимание на межличностные отношения, мы увидим, что люди из разных слоев общества собираются вместе, чтобы отпраздновать одно и то же событие, тот же спорт и тот же дух конкуренции. Когда еще можно увидеть перуанцев, марокканцев и русских в одной комнате, все взволнованы тем же самым? Красота Кубка мира заключается в том, что в явной межгрупповой войне всех против всех мы находим самые теплые межличностные отношения между людьми, которые в противном случае не имели бы ничего общего. Это замечательно. И, возможно, это то, что мы могли бы сделать с немного больше в Америке сегодня.

Рекомендации

Tajfel, H. (1981). Человеческие группы и социальные категории: Исследования в социальной психологии.

Maasdorp, J. (2016, 20 июля). Головной убор Зидана 10 лет спустя: хит, который потряс футбольный мир. Получено 25 июля 2018 года, с http://www.abc.net.au/news/2016-07-20/zinedine-zidane-headbutt-10-years-on-marco-materazzi/7645460