Бессмертие – кто его получит, а кто нет?

Creative Commons license
Источник: лицензия Creative Commons

Не секрет, что ошеломляющие успехи в медицине, биотехнологии и искусственном интеллекте создают новые возможности для человечества. Как отмечает израильский ученый Юваль Ноа Харари в своей бестселлерной книге Homo Deus: «Краткая история завтрашнего дня» , технологические прорывы в скором времени будут переопределять то, что значит быть человеком, позволяя побеждать болезни, совершенствовать наши тела и умы разными способами, и даже дизайн младенцев с точными характеристиками – интеллект, физический облик и психологические черты – считаются желательными родителями или влиятельными институтами.

Если вы найдете эти возможности увлекательными или жуткими, многие из них, вероятно, будут частью новой человеческой реальности в недалеком будущем. Разумеется, такие события поднимают множество этических вопросов, но есть один вопрос, который сразу же касается всех нас: когда эта технология станет доступной, кто будет иметь к ней доступ?

Действительно, гравитация этого вопроса еще больше, чем может показаться вначале. Как указывает Харари, человечество вскоре может пересечь порог, который может сделать даже завоевание смерти возможным для наших детей или внуков. «В XXI веке люди, скорее всего, сделают серьезную ставку на бессмертие», – пишет он. «[M] руда и другие люди, организации, корпорации и правительства очень серьезно относятся к поиску бессмертия, счастья и божественных сил».

Таким образом, если вы считаете, что неравенство сегодня является серьезной проблемой (и опросы показывают большинство из нас), просто подождите, пока медицинские прорывы завтра станут частью уравнения. Харари, по понятным причинам, беспокоится о создании «сверхчеловеческой касты», когда эти технологии развязаны. Если дорогостоящие генетические технологии позволяют некоторым, но не всем, защитить себя и своих детей от рака, сердечных заболеваний и других хронических состояний, которые страдают от всего человечества, богатых и бедных, на протяжении тысячелетий термин «имущие и неимущие» приобретают совершенно новое значение.

И хотя это все кажется несколько футуристическим, это не проблема, которую следует отбросить на завтра, потому что это актуально сегодня. Как мы видим доступ к медико-санитарной помощи – будь то общественный ресурс, к которому мы все имеем право или частную выгоду , зависящую от экономических средств, – будет в значительной степени определять, как прогресс в биотехнологии формирует культуру в будущем.

С гуманистической точки зрения идея будущего общества, в котором богатые, но только богатые, имеют доступ к медицинскому обслуживанию, гарантирующему, что их дети будут рождаться с помощью генной инженерии для физического здоровья, высокого интеллекта, психологической стабильности и даже приятного поведение, кажется невообразимым, кошмаром из дистопии. Если не что иное, это показывает ошибочность классического либертарианства в современном обществе, где развитие технологий и потребность в сложных институтах делают метод «съедай-что-убить» экономически и социальной организацией совершенно неработоспособным.

Неравномерность богатства – серьезная проблема, и технология привела нас к стыку, где это может стать намного хуже. Как отметил экономист Пол Кругман, мы уже живем в обществе, где «умные бедные дети реже, чем глупые богатые дети, получают степень». Хотя нам не нравится думать так, социальная мобильность гораздо более ограничена в США, чем в большинстве стран, которые гарантируют медицинское обслуживание и другие социальные услуги своим гражданам.

Однако сегодняшнее неравенство будет казаться довольно странным по сравнению с несправедливостью, которую могут принести завтрашние технологии, если государственная политика не обеспечит справедливое распределение и доступ. Если оптимальное здоровье и, возможно, даже бессмертие, станут доступными для некоторых – «сверхчеловеческой касты», как называет их Харари, в то время как другие томятся с несовершенными биологическими реалиями, которые определили человеческое состояние на протяжении тысячелетий, все ставки будут отключены от того, как общество реагирует.

Дэвид Ниос на Twitter: @ahadave

Фотография: Via Pixabay, лицензия Creative Commons

  • Пусть они едят виагру
  • Понимаете ли вы, как прошла реформаторская религия Трампа?
  • Можете ли вы научить кого-то быть смешным?
  • Почему отказ должен быть на столе
  • Гомосексуализм - это не наркомания
  • Что такое черепная электростимуляция?
  • Интервью инсайдера с учеником нынешнего магистранта
  • Жить, любить, жить снова: клонированные собаки Барбры Стрейзанд
  • Терапия сейчас
  • Инновационный город Ньютаун
  • Когда слишком много слишком много
  • Психология рождественских подарков
  • Когда обман заставляет нас думать, что мы умны
  • Помощь братьям и сестрам неповинуемого ребенка
  • Когда критика Shames: научиться быть более прямым
  • Et tu Jesse James, Tiger Woods, Charlie Sheen, yadda, yadda, yadda?
  • Почему вопрос о тысячелетнем мышлении относится к управлению
  • Ловушка транквилизатора
  • Обама защищает 5 миллионов недокументированных. Должны ли мы беспокоиться?
  • Тонизирующие уровни дофамина смазывают моменты сверхтекучести
  • Как проходит конкурс жен.
  • Искусство письма электронной почты
  • Как делают афроамериканцы? I: Насилие и сегрегация
  • Почему мы можем (иногда) ненавидеть музыку
  • Использование тяжелой марихуаны может снизить дофамин мозга
  • В посредничестве, достаточно или даже необходимо сопереживание?
  • Возможно слишком много секса?
  • СМИ, вдумчивость и личное значение
  • 5 лидеров мы должны эмулировать
  • Разговорные слепые пятна
  • Сверхтекучесть: наука и психология оптимизации потока
  • Неужели мы действительно так обеспокоены?
  • Достижение счастья: советы от Паскаля
  • Раненый сарказмом
  • Склонность, Беттельхайм и аутизм: повторяется ли история?
  • Семь условий участия при обсуждении религии / атеизма