Движение Палео: наивность идеализации прошлого

Мы – звездная пыль

Мы Золотые

И мы должны сами

Назад в сад

О, как эти слова от Джони Митчелла коснулись меня в дни Вудсток. Слушая ее сладкий голос и простую музыку, вы не могли не поверить, что вы были «винтиком в чем-то повороте» и что это действительно было особенное «время человека», в котором мы наконец оказались перед реальностью, что люди уничтожая природный мир. Как сильно нам нужно было вернуться в сад, обратно в Иден, обратно в чистый нетронутый здоровый мир, который люди засоряли, мир так, как предполагалось, кроме, ну, кроме нас.

Как это было мило, так страстно черно-белое, и, оглядываясь назад, так невинно наивно. Мы действительно нанесли презренный ущерб природному миру. Но Природа намного более устойчива, чем классика Back to The Garden, которой она заслуживает, и она действует в гораздо более масштабных масштабах времени, чем признает наше антропоцентрическое высокомерие. Задолго до того, как мы были здесь, Природа шла своим неумолимым бизнесом, и после того, как мы ушли и оставили природу, измененную человеческим животным, так же, как биосфера была изменена множеством других природных сил за последние 4,5 миллиарда лет, это все равно будет.

Тем не менее мы видим естественный мир через объектив человеческого времени, сосредоточенный на человеческом существовании, и принимаем идею назад к саду, что природа перед людьми была лучше, и чтобы спасти себя в будущем, нам нужно вернуться к идеализированное прошлое. Трудно сказать, почему мы так горячо посвящаем себя этой спасательной надежде. Возможно, это способ справиться с чувством вины и бессилиями, которые мы чувствуем о том, насколько кажутся неумолимыми и глубокими. Какова бы ни была причина, привлекательность обратного к саду проявляется во многих отношениях;

  • в сельском хозяйстве – органические продукты питания, мелкие фермы,
  • в медицине – натуральные и растительные средства, гомеопатия
  • в энергетической политике – вера в то, что естественная сила солнца и ветра может обеспечить все электричество, требуемое современным миром.
  • И теперь, в диете Палео и, кроме того, движение Палео (лаконично захваченное в этой недавней статье в Нью-Йорк Таймс), идея о том, что, если мы ели и жили больше, как наши предки-палео, это было более естественным способом, вы знаете , путь назад к саду, нам и нашему миру было бы лучше. Или, как говорит один веб-сайт, посвященный палео-диете;

«Как и любое другое животное, люди страдают, когда мы отклоняемся от нашей естественной диеты, но когда мы возвращаемся к нему, все меняется».

Некоторые относятся к этой концепции как Ancestral Health, фразе, которая блестяще отражает как привлекательность идеи, так и опасную наивность. Рассмотрите это описание с веб-сайта Общества здоровья предков;

«Современные люди страдают от многочисленных заболеваний, связанных с метаболическим синдромом, таких как диабет, но эти болезни здоровья практически не существовали во время большинства наших родословных».

Что может быть правдой, но этот просто упрощенческий взгляд игнорирует зверские реалии здоровья, с которыми люди сталкивались в прошлом. И не только пещерный человек Палео мимо нас так беспечно идеализировал. Еще 130 лет назад, когда диеты были ближе к Палео, жизнь для большинства людей была жестокой, раздираемой всеми видами болезней (чума, оспа, холера) и общие проблемы со здоровьем (снижение зрения, снижение слуха, снижение количество зубов, необходимых для жевания пищи), и путь путь короче, чем сейчас. В 1880 году средняя продолжительность жизни во всем мире составляла около 30 лет. Сейчас до 70.

Многое было написано о плюсах и минусах диеты Палео. Я не могу судить о тех питательных баталиях, из-за отсутствия опыта, и потому что моя собственная плохая диета дисквалифицирует меня как объективную. (Мои пять основных групп продуктов: твердые, жидкие, жирные, соленые, сладкие.) Я предлагаю, что существует опасность того, что предлагает диета и движение Палео; отказ от современности в целях улучшения здоровья человека и установления образа жизни, более тесно связанного с природой и менее вредного для него.

Это наивность позади сада. Имеются огромные преимущества, а также вред от того, что предоставили современная промышленность и технологии, и движение Палео и все другие движения, которые поклоняются ложному идолу идеализированного прошлого, игнорируют эти выгоды в нашей опасности. Простейшее представление о том, что прошлое было более чистым (было), и поэтому лучше (не обязательно) и более здоровым (это определенно не было) порождает устойчивость к современным технологиям и продуктам;

  • биотехнологические улучшения в сельском хозяйстве, которые могут улучшить продовольственную безопасность и сделать сельское хозяйство более устойчивым, но который любимый защитник окружающей среды Вандана Шива назвал геноцидом.
  • углеродистых и не содержащих частиц источников энергии, таких как ядерная энергия, которые классические защитники окружающей среды просто не могут заставить себя поддержать, даже перед лицом изменения климата
  • современные лекарства, в том числе детские вакцины, отвергнуты небольшой группой родителей-садовников, которые говорят, что они предпочтут, чтобы их дети заболели от болезней, которые могут быть фатальными, потому что «по крайней мере, болезни естественны».

Джони Митчелл признал эту загадку в своем прекрасном гимне, написав в последнем хоре «Вудстока», что мы «пойманы в сделке дьявола» ; компромисс между преимуществами современного мира и его издержками. Проблема в том, что Джони и классический экологизм, а также общественная озабоченность в связи с ужасным ущербом, который мы причинили естественному миру, видят только затраты.

И это на самом деле ставит нас на больший риск, потому что, игнорируя преимущества современной экономики, ее процессов и продуктов и только жалуясь на ее вред, мы обвиняем современность в качестве проблемы и считаем, что решение заключается в возвращении к наивно идеализированному прошлому, был едва ли идеален, как идеалисты, обратившиеся к саду. И это усложняет нам возможность реализовать весь потенциал, доступный при тщательном применении современных инструментов, инструментов, которые могут реально помочь нам уменьшить часть вреда, который, несомненно, вызвал наш порыв в современность.

  • Когда плохое плохо
  • Красный, Белый и Синий, но также Черно-белый
  • Минди Маккриди: Что мы знаем о похищении семьи
  • Любить и отпускать
  • Сопутствующие проблемы
  • ура
  • 10 научных причин, по которым вы чувствуете себя подавленными
  • Злые Крылья
  • Помощь детям справиться с ожидаемым убытком
  • Желание, надежду и сновидение. , ,
  • ура
  • Помощь детям справиться с ожидаемым убытком
  • Интервью для власти, а не боли
  • Сила отсутствия
  • Как мы можем укрепить наши отношения в «привязке»?
  • Минди Маккриди: Что мы знаем о похищении семьи
  • Наблюдение за незнакомцем
  • Пять недостатков Polyamory
  • Сопутствующие проблемы
  • Когда плохое плохо
  • ура
  • Можете ли вы воплотить свои мечты?
  • Как мы можем укрепить наши отношения в «привязке»?
  • Сила отсутствия
  • Демократизация игры
  • 10 способов воспитания счастливого ребенка
  • Злые Крылья
  • Красный, Белый и Синий, но также Черно-белый
  • Интервью для власти, а не боли
  • Сопутствующие проблемы