Объявление нового лобби: атеисты на Рождество

 Fumiste Studios
Источник: кредит: Fumiste Studios

Мой брат и я были воспитаны католиками, а Рождество много значило для нас, как из-за подарков, так и из-за этого милого мифа о маленьком белом мальчике в заснеженном ястребе в каком-то северном лесу (так как он часто был представлен) – мальчик, который однажды проповедовал бы Евангелие прощения миру или Римской империи.

Но, как и многие другие, по мере того, как мы росли, мы не могли погубить логическое противоречие, присущее всезнающему, всевидящему Богу, который поддерживал резню, пытку и боль в масштабах, к которым мы привыкли; который позволяет (при этом письме) до 40 000 детей ежедневно умирать от голода.

Нам казалось очевидным, что одна из двух реалий применима: либо Бог был всевидящим, так и всемогущим, а это означало, что он также был своего рода клиническим социопатом за то, что он управлял миром, полным страданий и страданий, в полном понимании того, как все и все получится. Или он не был всевидящим, а это означало, что он был просто другой, более крупной формой Человека: более высокий уровень иерархии, еще одна авторитарная структура, неуклюжий деспот, который играл с человеческими играми, как подростки играют в «Call of Duty», – явно радуясь, так как он шел с такой большой частью, в разрушении и человеческой боли.

Аргумент о том, что мы должны приостановить наши якобы богоподобные логические способности «поверить» в такую ​​абсурдность, не лезет с нами. Идея о том, что трио пограничных шизофреников должна провести время в пустыне, вернется, утверждая, что Бог дал их, и только они были правдой, и что каждый должен отныне верить им или умереть или, по крайней мере, отправиться в ад навсегда, был откровенно оскорбительным. Итак, Луи и я стали атеистами – или технически, я полагаю, агностиками с сильным атеистическим наклоном.

И все же мы продолжали украшать сосновые деревья, обмениваться подарками, посещать услуги для детей; мы стойко отказались отказаться от празднования Рождества, после того, как долго мы избавились от всех остальных лицемерной, сексизма, фетиш, связанный с нашей детской религии. И при этом я считаю, что мы были совершенно правы по двум причинам.

Во-первых, то, что мы называем Рождеством, совсем не так, христианин. Это миф о солнцестоянии, основанный на животных (crêche critters), деревьях (TannenBaum), земных матерях («Дева» Мэри) и других архетипических символах возрождения, смерти, возвращаясь к жизни, когда дни снова становятся длиннее , (Кстати, 25 декабря даже не близко к фактическому дню рождения Иисуса). Монотеизмы, управляющие нашей планетой, возникли из язычества, которое было совершенно ясно о нашей глубокой и существенной связи с миром природы. Европейское христианство (прочитанное «Золотая ветвь» Фрейзера) извлекло большую часть своей силы из духов языческих деревень, эльфов и ангелов, ислам был изобилует джиннами и афлетами, даже у Талмуда были свои кубики и мазикимы, все из которых первоначально были связаны с конкретными источники, горы, деревья, оазисы, животные и другие грани природной среды, от которых зависело выживание наших предков.

Другая причина, по которой мой брат и я были правы, чтобы праздновать Рождество, как ни парадоксально, связаны с одним аспектом его доктринального сообщения. Уроки Иисуса сострадания и прощения, символизируемые невинностью и надеждой новорожденного, были сообщением, разделяемым мистическими ветвями других «великих» религий. Это была более абстрактная форма поклонения природе, поддерживаемая оригинальным язычеством, поскольку ее основной темой было единство среди, если не всех форм жизни, которые преподавали буддизм, по крайней мере, всех форм человеческой жизни. Это послание, взятое само по себе, представляло собой отказ от ядра Авраама трех крупных монотеизмов, ядро, построенное на детоубийстве (Исаак и Иисус), жертвоприношение крови; и исключение для тех, кто не пил Kool-Aid, с «неба», который во всех случаях был одним из более ранних, более слабых форм закрытого сообщества. Разумеется, такое исключение означало отказ, смерть, пытки и ад, чьи худшие элементы были смоделированы на страдающих хорошими христианами, посещаемых теми, кто не видел вещей на своем пути.

{Вспомните высказывание: «Убейте их всех, позвольте Божьему разлучить их», предположительно, девиз спецназа во времена Вьетнама? На самом деле оригинальная версия была впервые озвучена боссом Крестового похода Арно де Амальриком, когда он взял город Безьер на юге Франции от альбигойцев, чья христианская ересь была привязана к не иррациональной гностической теории, которую демон захватил в мире. Когда его спрашивают лейтенанты, если его солдаты должны оставлять женщин и детей при возвращении в город, Арно, как утверждается, ответил: « Тьюз ле-тос, Дью-реванштра-ле-синь » – «Убей их всех, Бог узнает его».)

Вопреки религиозным агитпропам, атеисты не верят ни в чем. Неприятие нелогичной догмы не означает, что мы понятия не имеем или не должны определять, что правильно: на самом деле. Сам недостаток догмы заставляет нас продолжать думать и искать моральные способы жить, по тем же рациональным направлениям, которые заставили нас отказаться от догмы в первую очередь.

В этом мире, раздираемом богоподобными структурами власти, безумными религиями и обманом-ослепшими фанатиками; мир, леса, источники и животные которого отравляются и уничтожаются последствиями неуместной веры и послушания циничным иерархам; чтобы радоваться в сообщении о важном единстве с природой и со всей жизнью, заключается в том, чтобы поддержать один из способов мышления, который когда-нибудь может ускорить фанатизм, развить понимание и спасти планету.

Поэтому я смиренно предлагаю создание новой группы – без иерархии, силовых структур, штаб-квартиры, веб-сайта, догмы, офицеров или любого другого владения или принципа, но включение всех, кто желает отпраздновать прочные ценности празднований Рождества и солнцестояния без необходимости подписываться на печальные, исключающие догмы традиционной веры.

«Атеисты на Рождество» – он не поет, это не очень запоминающийся титул.

Справедливо. Мы не пытаемся начать здесь религию.