Зачем беспокоиться об этике?

Этот пост был написан в соавторстве Шарон К. Андерсон, доктор философии, который пишет блог этического терапевта .

Когда мы говорим новым инструкторам, что важно научиться быть этическим учителем, их комментарии не отражают необузданного энтузиазма. Мы получаем ответы типа «Этика в обучении? Эй, я думаю, я все понял. В конце концов, я хороший человек, и я тоже студент ». Или:« Я забочусь о своих учениках. Я знаю свой предмет. Что еще мне нужно, чтобы быть этическим учителем? »Мы обычно думаем о флип-ответах на эти общие ответы, например:« Имеет ли пациент, у которого было ее приложение, подготовить ее к хирургии? »Или:« Можете ли вы исправить свои потому что вы знаете, как двигаться? »Обычно мы не говорим, что эти флип-ответы вслух – нам нравятся наши коллеги. Скорее, мы проводим много времени, объясняя два основных ответа на вопрос: «Зачем беспокоиться об этике?» Сегодня вам повезло … Мы дадим вам короткую версию.

Первый ответ заключается в том, что знание об этике может удержать инструкторов от неприятностей. Быть хорошим человеком и бывшим учеником – это хорошее начало для этического осознания, но решения, которые должны принять профессора, намного более многочисленны и сложнее, чем студенты понимают. Преподавание – это нечто большее, чем стоять перед классной комнатой и извергать все, что вы знаете: как минимум, оно включает в себя решения о том, какой материал представить студентам, как его доставить, какие навыки нужно обучать ученикам, как оценивать, что они делают, и почему все это делается. И это включает в себя осуществление большого количества власти – либо навсегда, либо на вред, целенаправленно или непреднамеренно.

Когда мы стали профессорами, нам не потребовалось много времени, чтобы узнать, что наш собственный опыт в качестве студентов не был достаточным для подготовки всех этих решений и власти, которую мы проводили. Например:

  • Как мы избегаем конкуренции со стороны студентов (и жалуемся председателю кафедры), что мы несправедливы, потому что другой студент получил передачу в конце?
  • Что мы скажем привлекательному ученику, который спрашивает: «Что я могу сделать, чтобы получить A?»
  • Как мы оправдываем назначение дополнительного кредита, чтобы учащийся нашего вступительного курса мог получить прохождение класса и перейти на следующий уровень без соответствующего фона?
  • Как мы определяем, когда мы перешли границу между тем, чтобы студент оказал нам услугу и использовал ученика для нашей собственной выгоды?

Опираясь на наш опыт, студентов не хватит. Давайте посмотрим правде в глаза: большинство из нас, профессоров, были довольно хорошими учениками (по крайней мере, через некоторое время). Мы были не теми, кто просил специальных соображений, таких как расширения для бумаг и назначения проектов. Мы были не теми, кто просил, чтобы дополнительный пункт переместил нас с C-на C, поэтому курс будет рассчитывать на майора. Не нам. Мы собирались в библиотеку на весенний перерыв, чтобы написать документы, которые не должны были появляться до 15 мая. (Это слишком много информации о том, насколько мы были более грубыми?) Большинство наших студентов отличаются от того, как мы были учениками, поэтому мы можем не знать, как они себя чувствуют. В качестве студентов мы не знали множества сложных решений, с которыми столкнулись наши профессора. Возможность говорить о вышеперечисленных вопросах (и это некоторые из простых!) С точки зрения этики может помочь нам предотвратить сложные ситуации от эскалации до невозможных.

Предотвращение проблем является достаточной причиной, чтобы «потрудиться» с этикой. Но подождите – больше! Вот наш второй ответ: есть способы подумать об этике, которые не только избавят нас от неприятностей, но и сделают нас лучшими учителями, поддержат мотивацию и сделают обучение более увлекательным! Как? Использовать этику проактивно, чтобы поддерживать нас в соответствии с нашими высокими этическими и профессиональными ценностями, а не просто следовать правилам. Мы (в том числе наши коллеги Самуэль Кнапп и Майкл Готлиб) назвали этот подход позитивной этикой .

В семинарах по позитивной этике мы спрашиваем наших коллег (и читатели, читающие это, могут спросить себя): Что вы написали в своих программах для выпускников? Было ли это что-то вроде: «Я хочу быть профессором колледжа, чтобы я мог оставаться вне проблем, давать оценки, подписывать формы изъятия, идти на собрания комитетов, не жалуться и чувствовать себя раздраженными, когда ученики действительно появляются во время моих рабочих часов когда я пытаюсь получить грант, написанный ».? Мы так не думаем. Так почему бы не попытаться реализовать то, что вы написали?

Мы собираемся вести блог об этом, но на данный момент достаточно сказать, что позитивная этика означает использование этических идей (таких как честность, уважение к автономии и благоразумия), чтобы помочь нам стать превосходными, а не просто избежать проблем. Например, когда студент приходит в наш офис, мы можем подумать над чем-то вроде: «Как я могу как можно быстрее вытащить этого ученика, но все же заставляю ее думать, что я выполняю свою работу, чтобы она не жаловалась?» Или мы мог бы думать более позитивно:

  • Как я могу сделать это взаимодействие как можно более уважительным?
  • Что бы я хотел, чтобы мой профессор был как в худший мой день?
  • Что бы я сделал, если бы я был профессором, я хочу, чтобы мои ученики думали, что я?

Вопросы, подобные этим, заставляют нас мотивироваться даже после многих лет обучения – так мотивированы, что мы пишем блог, чтобы рассказать вам об этом.

Шарон Андерсон и Митч Хандельсмен – оба профессора колледжа, а авторы этики для психотерапевтов: активный подход.

  • Этика судебно-медицинской терапии: определяется и завоевывается
  • Этические приложения в отличном консультировании
  • Опасный метод: вовлечение, но не удовлетворительное
  • Как богатые обездолены
  • Возвращение Наследия Гарри Харлоу: жестокость к обезьянам
  • Гены для монархии?
  • Карьерный совет для гениев (пересмотренный и расширенный)
  • Предательство и отказ от терапии
  • Медицинская этика более здоровая, чем бизнес-этика
  • Почему люди покупают
  • Консультирование и согласие
  • Дорожные блоки к Intimacy & Trust X: Нарушение молчания
  • Резня Авроры: говорить или не говорить?
  • Поддержание ребенка I: разрешить ли врачам?
  • Этика во-первых: ответ на наших критиков
  • Любители больше беспокойны, чем нечестивые?
  • Новые пути к книге Myriad Ways Система психического здоровья не работает
  • Интервью с трансгуманистом
  • Что, если мы ошибаемся в отношении того, что предположительно приносит нам радость?
  • Дорожные блоки к Intimacy & Trust X: Нарушение молчания
  • В последнее время: одобрены новые правила судебно-медицинской экспертизы
  • Топ-10 слов отношения, которые не переводятся на английский язык
  • Исчезающая история АПА
  • Жизненная жизнь животных: количество чувств и чувств
  • Друзья
  • Какие зоологи нужно делать для животных зоопарка
  • Fat Shaming и Stigmatization: насколько далеко слишком далеко?
  • Дорожные блоки к интимности и доверию VII: борьба за обязательство
  • Правило Goldwater ограничивает свободу слова слишком много?
  • Почему мы НЕ знаем, почему они это сделали
  • Как Америка перепутала своих детей и как мы можем их исправить
  • Интервью с трансгуманистом
  • Техники компании употребляют наркотики. Должны ли они остановиться?
  • обман
  • 7 Ключи к достижению идентичности Часть 1
  • Женщины более этичны, чем мужчины?