Во-первых, боль в причине

Обучение боевым искусствам – парадокс. При разработке умения использовать смертельную силу, если необходимо, никогда не придется ее использовать. Во многих традициях, школах и системах бремя ответственности на самом деле заключается в сохранении жизни, а не в ее принятии. Этот подход основан на идее отделить боль от вреда.

Сохранение жизней и воздержание от травм, по-видимому, далеки от методов и применений многих боевых искусств. Но это популярное заблуждение. Любой, кто смотрел телевизионное шоу 1970-х годов Кунг-фу , вспомнит воспоминания, в которых участвовал молодой стажер Квай Чанг Кейн и его учитель, мастер Кан. Кан часто показывали инструктаж Кейна о мастерских боевых действиях, одновременно информируя его о философии боевых искусств.

В 1974 году в фильме « Кунг-фу пилот» Кан дает Кейну следующий совет:

«Воспринимайте путь природы, и никакая сила человека не может навредить вам. Не встречайте волновую головку: избегайте ее. Вам не нужно останавливать силу: его легче перенаправить. Узнайте больше способов сохранить, а не уничтожить. Избегайте, а не проверяйте. Проверьте, а не повредит. Поражайте, а не калечите. Маим, а не убить. Ибо вся жизнь драгоценна и не может быть заменена ».

Команда «болеть, а не калечить» также может считаться «больно, а не вред». Хотя эта концепция исходит из вымышленного персонажа на телешоу, она прочно основана на принципах, найденных во многих традиционных боевых искусствах. Вводная серия движений в форме (ката), преподаваемая в системе каратэ Yuishinkai, разработанная Гроссмейстером Иноуэ Мотокацу, является одной из серии под названием «Пинан» (что означает «мирное и безопасное»).

Первый ход первой формы, Пинан Нидан, включает в себя удар, а не оборонительное движение. Боевое применение этой первоначальной техники – поразительное движение, чтобы повредить руку атакующего, чтобы дать возможность выйти из боя. Он не предназначен для нанесения вреда злоумышленнику.

Пословица, преподаваемая в форме: «Итами ку джи ку» или «боль удаляет боевой дух». Боевой художник и философ Барри Аллен в своей книге «Удивительная красавица» писал, что «методы боевых искусств предназначены для принудительного соблюдения, уничтожая будет бороться ", чтобы добиться победы, не причинив серьезной травмы или смерти.

Следующая последовательность в форме повторяет начальный ход, но добавляет атаку чеканки к телу противника. Сообщение: попытайтесь остановить противника с болью, но если они не прекратятся, нанесите вред, чтобы держать себя в безопасности.

Эта концепция резонирует со мной вне арены боевых искусств и практики самообороны. Это говорит мне о том, что мы должны работать как можно лучше, чтобы другие могли получить некоторую широту, чтобы изменить поведение, прежде чем мы применяем серьезный выговор или каустическую критику.

Это может быть натянуто, но, когда я думаю об этом, саундтрек к моим мыслям – это Джон Леннон, «дающий миру шанс. В этом контексте мир для меня не означает недействительность или не реагирование. Скорее это означает тщательную оценку ответа, будь то написано, словесно или физически.

Эта концепция мира также подходит для этой ката-серии Pinan kata, созданной более ста лет назад. Мир и безопасность могут быть достигнуты без прямого применения максимальной силы или подавляющего ответа. «Во-первых, вызывать боль» является предпочтительной реакцией на «во-первых, причинить вред».

Возможно, в следующий раз, когда вы почувствуете необходимость посылать агрессивный твит, электронную почту или словесное сообщение, подумайте о классификации вашего ответа. Начните с чего-то более мягкого и не вредного. Вы всегда можете опираться на боль, но вы часто не можете вернуться от зла.

с) E. Пол Зер (2017 год)

Solutions Collecting From Web of "Во-первых, боль в причине"