3 Определения осознанности, которые могут вас удивить

DepositPhotos/VIA Institute
Источник: DepositPhotos / Институт ВИА

Если вы проводите какое-то время в кругах осознанности, то вы часто слышали (и, вероятно, читали), что осознанность означает обращать внимание на цель, в настоящий момент и без суждений.

Если вы путешествуете в духовных кругах, тогда вы знаете другие способы мышления о внимательности, такие как сохранение вашего внимания в настоящий момент.

Эти идеи Джона Кабата-Зинна и Тиха Нхатхана, соответственно, являются мощными и практичными. Акцент на то, чтобы быть «целеустремленным», имеет решающее значение в качестве противовеса автоматическому дефолту пилота, который в большинстве случаев обитает в нашем сознании. Вы можете целенаправленно обратить внимание на улыбку вашего ребенка, на ощущение рулевого колеса или на выдох вашего дыхания. Это осознанность.

Предложение «живости» во втором определении призывает нас «проснуться» от лунатизма нашей жизни и что у нас есть возможность сделать это на протяжении всего нашего дня. Это напоминает мне умное наблюдение Бенджамина Франклина: «Некоторые люди умирают в возрасте 25 лет и не погребены до 75 лет».

Давайте продвинем эти идеи, исследуя три других определения, кульминацией которых является «официальное» определение осознанности, используемое учеными.

1.) Внимательность – это отказ от принятия вещей как должное.

Это эмоционально приятный способ подумать о внимательности. Мы согласны с тем, что мы получили в жизни. Мы предполагаем и ожидаем, что ситуация останется прежней. Внимательность бросает вызов нам пробудиться от этих умственных привычек и оценить мелочи. Но это определение не вписывается в специфику вокруг того, что происходит, когда на самом деле практикуется осознанность.

2.) Внимательность означает вернуться к настоящему моменту.

Распространенным заблуждением относительно осознанности является то, что это означает оставаться в настоящий момент. Люди практикуют медитацию и быстро расстраиваются от незаинтересованности своего ума в том, чтобы оставаться в настоящий момент. Многие воскликнут: «Я не могу помнить. Я не могу оставаться в данный момент! »Но реальность – это не ум, который остается в настоящий момент. И, учитывая природу того, что наш ум должен обрабатывать и вычислять в каждый момент, мы не смогли бы контролировать наш ум, чтобы хронически оставаться. Но мы контролируем возвращение. Мы всегда можем вернуть наш разум к настоящему моменту, вернуть его нашему дыханию или нашим чувствам, которые можно найти в настоящий момент. Это определение является упрощенным и понятным, но недостаточно конкретным.

3.) Внимательность – это саморегуляция внимания с отношением любопытства, открытости и принятия.

Это оперативное, научное определение осознанности, выдвинутое 13 лет назад. К сожалению, когда я упоминал об этом тысячам участников семинара за эти годы, только горстка (может быть, 5 процентов) слышала об этом. Это определение является консенсусом группы исследователей, занимающихся выдающимся вниманием, которые хотели предложить четким образом будущим исследователям, практикам и потребителям понять эту постоянно растущую и популярную практику. В противном случае, если внимательность упоминается в 100 плюс, то каждый находится на другой странице. Исследователи не изучают одно и то же. Практикующие учат разные вещи. Потребители остаются в замешательстве и в заблуждении. Более вероятны ошибочные представления и дезинформация.

Это последнее определение менее запоминающееся и сексуальное, чем некоторые другие, но оно предлагает конкретный, четкий и ясный способ увидеть широкую природу внимательности и ее непосредственные плоды. Ученые использовали слово «саморегуляция» для обозначения того, как вы можете контролировать свое внимание, вы можете регулировать свое внимание. Вы можете намеренно переключить свое внимание на изображение на экране вашего компьютера, на язык тела вашего друга, когда она говорит, на память, на будущую цель или на ваше вдохновение. Вторая часть определения относится к нашему подходу быть открытым для того, на что мы обращаем наше внимание, будучи заинтересованным и любопытным, что мы можем обнаружить. Это может быть что-то приятное, неприятное или скучное, и в любом случае ваша открытость, любопытство и принятие могут быть развернуты.

Каждое из определений дает интересную и полезную информацию, но это последняя, ​​которая важна для продвижения исследований и практики осознанности.