Психология, история и социальная справедливость

Общество психологического изучения социальных проблем (SPSSI) с радостью объявляет о публикации последнего выпуска своего ведущего журнала « Journal of Social Issues» по психологии и истории. Этот вопрос редактируется Андреа Г. Хантер (UNC-Greensboro) и Абигайль Дж. Стюарт (Мичиган).

Этот вопрос JSI рассматривает, как социальные проблемы часто остаются с нами не только потому, что они представляют собой моральные вопросы, но также из-за их последствий для индивидуальных психологов и отношений между группами внутри обществ. «Нас обвиняют в том, что и как мы будем помнить или забывать о прошлом», – пишут Хантер и Стюарт в своем введении к тому.

В первом разделе рассматривается, как индивидуальная психология освещает способы запоминания истории, например, в Музее памяти и прав человека в Сантьяго, Чили. В нем рассматривается, как социальные и политические конфликты и травмы, переживаемые иммигрантами в их родных странах, продолжают влиять на них, например, путем усугубления семейных напряжений. Он документирует достижения ташкейских авиаторов и о том, как события, подобные Второй мировой войне, неизгладимо набросали их сложную идентичность.

Во втором разделе подчеркивается, как память делает исторический опыт психологически значимым. В нем рассматривается, как выжившие евреи Холокоста стремились построить идентичность, которая может быть включена, но не определена массовой трагедией, которую пережил человек. В нем основное внимание уделяется тому, как черно-белые мужчины и женщины, которые были молоды в 1960-х годах, вспоминают этот период и как эти воспоминания отличаются. Вызов истории успеха группы может стимулировать индивидуальный успех, например, на стандартизированных тестах. Наконец, что происходит, когда событие исторической значимости не может генерировать какой-либо значительный ответ? Каковы условия для того, чтобы события стали лично значимыми?

В последнем разделе основное внимание обращается на то, как исторические конфликты отражаются в отношениях и физических и эмоциональных реакциях людей спустя годы. Конфликты включают в себя Race Riot Riot 1937 года и обсуждение в начале 2000-х годов того, как лучше всего репарации; два поколения японских американцев, те, кто непосредственно сталкивался с интернированием и своими детьми; характер и вид диалога, в котором участвуют палестинцы и евреи; и, наконец, как интеграция понимания феминизма второй и третьей волн может улучшить педагогику как область социальной практики.

Вся проблема доступна здесь: http://bit.ly/1JdgvlJ.