Мы воспитываем нацию нарциссистов?

«Я все еще кто-то, если никто не смотрит?» Именно этот вопрос четырнадцатилетний «Мэдисон» спросил «Джен, ее лучший друг, по дороге в торговый центр. То, что вызвало вопрос Мэдисона, было видео, которое она произвела в течение лета, выбирая фон и местоположение, планируя свой наряд и волосы, даже записывая диалог раньше времени – и загружалась на YouTube в первый день средней школы. Она надеялась, что видео станет вирусом и сделает ее знаменитой, но, к ее огорчению, только 54 человека наблюдали за этим. Учитывая, что у нее было 350 друзей на Facebook и 400 контактов в ее телефоне, она беспокоилась. Почему люди не смотрели? Мать Джена слушала, а затем спросила: «Мэдисон, почему ты хочешь быть знаменитым?» «Значит, я могу быть богатым, и все будут знать меня», – ответил Мэдисон.

Конечно, мечты о славе не уникальны для самой молодой когорты Тысячелетних; молодые кинозрители в 1930-х годах мечтали стать Храмом Ширли, в то время как в 1950-х годах первое поколение, подвергшееся воздействию телевидения, смотрело «Клуб Микки Мауса», одетых в их шляпы Mouseketeer, желая быть Аннет или Дарлин, Бобби или Кабби. Но сегодня культ знаменитостей пронизывает каждый домен и среду, и, кроме того, подростки и подростки имеют технологические средства, чтобы попытаться стать знаменитыми за пределами своего непосредственного круга друзей через YouTube – «Трансляция себя!» – и другие сайты социальных сетей, которые другие поколения этого не сделали.

Д-р Патриция Гринфилд утверждала, что произошел культурный сдвиг, который она и Ялда Ульс изучили в нескольких исследованиях. В одном исследовании изучался культурный контекст славы, рассматривая телевизионные шоу с 1967 по 2007 год и видя, какие ценности эти шоу пропагандируются примером и сообщениям для зрителей в возрасте от 10 до 12 лет. В 1977 году такие шоу, как «Лаверн и Ширли» и «Счастливые дни», впервые способствовали чувству сообщества (слава была 13- й оценкой); напротив, к 2007 году «Hannah Montana» и «American Idol» способствовали славе в первую очередь. Действительно, к 2007 году стоимость принадлежности или сообщества снизилась до числа тринадцатого, означающего, что ценности буквально переменились местами в течение тридцати лет. Еще одно из их исследований продемонстрировало, как технология и культура, основанная на знаменитостях, объединяются, чтобы убедить предоставок, что достижение славы – наряду с личными достижениями и финансовыми успехами – является основной целью жизни. Ульс и д-р Гринфилд полагают, что этот культурный сдвиг обусловлен, в частности, мощным влиянием телевидения как на устремления, так и на поведение – наряду с известными шоу, такими как «Ханна Монтана» и «Американский кумир». И, конечно же, они также отмечают, что достижение «славы» представляется возможным как на YouTube, так и на сайтах социальных сетей. (Отказ от ответственности, хотя: их образец был небольшим и проводился в Лос-Анджелесе в Голливуде, поэтому, по их словам, «мы не можем заключить, что наши выводы являются репрезентативными для американской молодежи»).

Но, по крайней мере, по крайней мере, кажется очевидным, что распространение реальности показывает, что слава не является функцией таланта или способности, а просто находится на телевидении, – подчеркивает мысль о том, что кто-то может стать знаменитым, и кажется, что многие, если не все, подростки и подростки принимают это близко к сердцу. Не все из них размещают на YouTube, хотя многие из них смотрят. Согласно демографии YouTube, 55% подростков смотрят, около 21,6 млн. Человек. Кроме того, многие из них трудно работать на Facebook и в других местах, чтобы стать звездами-wannabee Kardashians-в драмах своих собственных решений.

Более важный вопрос, который я поднимал ранее, – это то, что происходит с формированием «я», когда оно так связано с аудиторией и вниманием? И здесь не все это совершенно новое; подросткам всегда требовалась аудитория и ее реакции – традиционно состоящие из родителей, учителей, наставников и других взрослых; братья и сестры; и, конечно, самое главное, друзья – придумать ответы на вопрос «Кто я сейчас и кем я стану?» Границы возникающего «я» всегда были ограничены динамически. Но стремление к славе не было частью этого, если у вас не было определенного и раннего таланта, и в прошлые времена вы действительно знали людей, которые помогли вам определить себя. Это все еще верно для некоторых детей, которые ограничивают свои связи с детьми, которых они знают, но не со всеми.

Возьмем, к примеру, широко распространенную публикацию «Я некрасиво?», Выложенную на YouTube молодыми подростками и подростками (и, оказывается, один 21-летний художник, который пытался понять будучи девочкой-подростком в эпоху цифровых технологий.) Ключевым моментом для YouTube является то, как он проверяет присутствие или отсутствие вашей аудитории – вы можете видеть как количество просмотров, так и читать комментарии, оставленные зрителями. Вот почему видео «Am Ugly?» Подняло шторм; как миряне, так и эксперты беспокоились о том, почему молодые девушки (и некоторые мальчики) выставляют себя там и оставляют себя настолько уязвимыми для жестокости.

Для некоторых ответ кажется славой. Возьмем, к примеру, самое популярное видео «Am I Pretty or Ugly?», Загруженное в декабре 2010 года sga1901, которое, по крайней мере, по ее профилю, является 15-летней девочкой по имени Кендал, которая играет в софтбол и любит петь и рисовать , Ее видео, которое начинается с того, что она носит шляпу с лицом и ушами Коалы, на момент написания этой статьи имела ошеломляющие взгляды на 5277,886 и около 129 000 комментариев! Комментарии варьируются от поддержки до абсолютно отвратительной и предосудительной. Поскольку я смотрю видео – глазами родителей и как соавтор книги о девочках-подростках, которые взяли интервью у многих, поразивших то, как самодостаточный Кендал. Она, похоже, не очень обеспокоена тем, действительно ли фотография делает ее хорошо выглядеть, и, честно говоря, кажется, она знает ответ на вопрос, является ли она уродливой или красивой. Она знает, как действовать «девчушка» мило, формируя ее пальцы в форме сердца и дующих поцелуев. Так в чем дело? Ну, в ее профиле содержится намек, в котором она перечисляет свое занятие как «Быть ​​удивительным» и где она пишет «Если вы подпишетесь на меня, я подчинюсь вашему», акцентированному смайликом. (На данный момент у нее 4 868 подписчиков.) В дополнение к «Я симпатичный или уродливый» у нее есть тринадцать других видеороликов на YouTube, которые включают в себя одно из ее пение (65 571 просмотров и 11129 комментариев), два из которых «смеют» «Конкурс, который, видимо, не привлек много внимания, и одна из подушек сражается с ее братом. Интересно, знают ли ее родители об этих видео, так как она упоминает, что она использует камеру своей мамы.

Нетрудно понять, насколько заманчиво это относится к подросткам и подросткам, – свидетелями успеха Джастина Бибера и модели Кейт Аптон, среди прочего, – думать «это может быть я» и как эта одна мысль может быть достаточно, чтобы перевесить любое чувство осторожности или обеспокоенность по поводу рисков. Но риски очень реальны, оставляя ребенка уязвимым для жестокости и издевательств, в то время в жизни, когда эго может быть хрупким и самооценкой драгоценного товара. Видео «Я симпатичный или уродливый?» Также подчеркивают одержимость культуры физической красотой как единственный способ определить себя. Все ли это действует публично, эта потребность в внимании, сигнализирует что-то еще? В обсуждении части их исследования д-р Гринфилд и Ялда Ульс пишут, что «Слава – это стремление, которое нарциссисты фантазируют о достижении; наши результаты свидетельствуют о том, что документированное историческое увеличение нарциссической личности в нарождающихся взрослых начинается в предраковые годы с желанием славы. Существует потенциальная синергия между наблюдением за популярным содержанием телешоу и принятием значения славы, участвуя в размещении онлайн-видео ».

Итак, мы поднимаем нацию нарциссистов? Этот вопрос кажется особенно уместным, учитывая статистику, опубликованную осенью прошлого года опросом Common Sense Media, в котором рассматривалось использование средств массовой информации детьми от рождения до восьми лет. Потрясающие 10% младенцев в возрасте до одного года использовали смартфон, iPod, iPad или другие таблетки. 39% от 2 до 4 четырехлетних детей и 52% от 5 до 8 лет. Несмотря на рекомендацию Американской академии педиатрии «без экранов» в возрасте до двух лет, 47% детей в возрасте от 0 до 1 смотрят телевизор или видео почти два часа в день. Напротив, их читают в среднем 23 минуты. 66% детей в возрасте до 2 лет смотрели телевизор, а телевидение в целом оставалось самым заметным носителем. Неизбежно ли, что «слава» будет по-прежнему впечатлять даже самых маленьких детей как ужасно важных, особенно если их родители публикуют фотографии и видео сами? Почему родители не обращают внимания на силу экрана? Может ли технология действительно превратить ребенка в нарциссиста?

Неудивительно, что ответ более тонкий, чем простое «да» или «нет». Я обращаюсь к доктору Карил Макбрайду, эксперту по нарциссизму и блоггеру на этом сайте, по ее мнению. Она говорит мне, что «я действительно думаю, что мы живем в самой нарциссической культуре сегодня, с менталитетом« все обо мне ». Новая технология, внимание знаменитостей и постоянное внимание к тому, как мы выглядим и что делаем, – это сильные сообщения. Но нарциссизм существует вечно, и в то время как общее понимание нарциссизма – это высокомерие и эгоистичное поведение, это лишь часть его ».

Доктор Макбрайд объясняет, что на более глубоком уровне «Нарциссизм – это неспособность эмоционально настроиться на других людей. Это недостаток эмпатии, и что наносит большой урон в отношениях. Могут ли технологии, как в текстовых сообщениях, электронной почте, Facebook и т. Д. Питаться в отсутствие эмоционального соединения? Я думаю так. Но если к детям обращаются с сочувствием и учат эмпатический ответ и заботятся о других людях, это не обязательно должно быть. Мы просто должны быть эмоционально умнее наших технологий ».

Технологическая революция произошла так быстро и продолжает развиваться необычайно быстро, как культурное цунами, чем что-либо еще. Мы все были замечены в нем, с небольшим или полным отсутствием времени для размышлений. Мы должны обратить внимание на сообщения, отправленные всеми средствами массовой информации, с которыми сталкиваются наши дети, и эффект, который они могут оказывать на свое поведение.

РЕСУРСЫ

Uhls. Y / Т. & Greenfield, PM / (2011) The Rise of Fame: исторический контент-анализ. Киберпсихология: журнал психосоциальных исследований на Cyperspace 5 (1), статья 1. http: ;; cyberpsychology, eu / view.php? Cisloclanku = 2011061601 & article = 1

Uhls, YT & Greenfield, PM (2011, 19 декабря) Значение славы: восприятие популярными медиа и их отношение к будущим устремлениям. Психология развития, продвижение онлайн-публикации. Дол: 10,1037 / a0026369

Средства общего восприятия: http://www.commonsensemedia.org/research/zero-eight-childrens-media-use-america

Блог доктора Макбрайда: http://www.psychologytoday.com/blog/the-legacy-distorted-love

Веб-сайты: www.nevergoodenough.com и www.karylmcbridephd.com

  • Другой парень, который не является наркоманом секса
  • Мужчины, женщины и межпланетная пропаганда
  • Почему я больше не занимаюсь сексом-наркоманом
  • Помогите! Я ненавижу друга моей дочери!
  • Кризис творчества и то, что вы можете сделать
  • Предательство: что не так с мужчинами?
  • День матери для тех, кого воспитывают нарциссические родители
  • Является ли ваш плохой босс обучаемым?
  • Наблюдение за насилием в СМИ не вызывает преступления
  • Fun With Blindfolds, особенно когда они носят женщины
  • Любовь, секс и сдача
  • Обманутый: перед сексуальным предательством, ложью и секретами
  • Жизнь не является честной - и это правда
  • Остановите травму, просмотрев новости
  • Когда потребление Porn идет вверх, Половые преступления Вниз
  • Секретные, табу-аспекты мужского сексуального желания
  • Помогите! Я ненавижу друга моей дочери!
  • Был ли Кливлендский Похититель сексуальным наркоманом?
  • Что вы жалеете?
  • Короткое слово о порно: Хорошо
  • Обманывается только секс-образование, связанное с воздержанием?
  • Ответы на необычный секс-обзор Часть 2
  • Уроки крупнейшего в мире секс-эксперимента
  • Грехи матерей: увековечивание более старых женских стереотипов
  • Когда дело доходит до небелых символов в художественной литературе, лучше ли быть стереотипным, символизируемым или стираемым?
  • Сила в сексе не проблема, в фантазии или с согласия
  • От мазохизма до мастерства в творческих полях
  • Как иметь мужа на боку
  • Кризис творчества и то, что вы можете сделать
  • Как нарушить шаблон любовной зависимости
  • Когда партнеры не согласны с табу
  • Работа и жизнь через то, что нелегитимность подавляет
  • Соблазненный Abandon
  • Monster Porn and the Science of Sexuality
  • Некоторые органы и люди: равные по достоинству
  • Нацистский фетишизм