Сочувствие и процесс отбора жюри

6 апреля 2017 года меня вызвали в службу присяжных и отправили в зал суда вместе с примерно шестьюдесятью другими потенциальными присяжными присяжными для отбора присяжных по делу, связанному со смертью тринадцатимесячного ребенка в результате телесных наказаний от его отец.

Опыт был сюрреалистичен по многим причинам, в том числе тот факт, что каждый потенциальный присяжный заседатель, с которым я говорил, был невероятно впечатлен как прокурором, так и адвокатом защиты, в частности прокурором.

В любом случае, прежде чем допрашивать потенциальных присяжных заседателей в ходе судебного процесса, судья и оба адвоката достаточно подробно объяснили случай, из которого можно было устранить тех потенциальных присяжных, которые считали, что они не могут выполнять свою роль непредвзятым образом из-за характера дела ,

Судья привел пример случая, когда родитель был обвинен в убийстве своего маленького ребенка, ошпарив его до смерти в ванной. Он пояснил, что в ходе судебного разбирательства в этом случае было установлено, что в этот конкретный случай вода была чрезмерно горячей в результате проблем с водопроводом, о которых родитель не знал, пока не стало слишком поздно. Затем судья сообщил нам, что присяжные оправдали родителя в этом случае из-за обстоятельств.

Судья и оба адвоката хотели удостовериться, насколько это возможно, что каждый член непристойного присяжного заседателей сможет проявить открытый дух и предоставить ответчику справедливое судебное разбирательство. В конце концов, в нашей системе правосудия уголовные обвиняемые считаются невиновными до тех пор, пока не будут признаны виновными вне разумных сомнений.

Вдоль этих линий они также хотели знать, как потенциальные присяжные заседатели ощущали шлепание и другие формы физической дисциплины. Им также было важно, чтобы непристойные присяжные заседатели понимали и уважали культурные различия в отношении дисциплины детей. Кроме того, они спрашивали, чувствует ли кто-нибудь из нас, что родители были оправданы в том, что они иногда лишались своего характера и дисциплинировали своих детей в таком состоянии.

В любом случае, первые лица, утверждающие, что они не могут выполнять обязанности, требуемые от них, поскольку присяжные заседатели выразили, что они не могут судить других из-за их религиозных убеждений. Один из этих людей сказал, что она христианин, а другой адвентист седьмого дня.

Как мрачно, когда настроение было в зале суда из-за природы дела, я начал смеяться, когда оба этих человека заявили, что они рассуждают о том, что они не могут выполнять обязанности присяжных. Мне очень хотелось рассказать им о людях, геях, лесби и транссексуалах. Будучи достаточно уверенным в ответе, который я получу, я нашел их невероятно нечестными, потому что они, вероятно, судят других весь день, каждый день.

Если бы я был судьей, я бы подумал, что, вопреки их утверждению, они, вероятно, имеют больше опыта, судя по другим из-за своих религиозных убеждений. Я обнаружил, что это так истерично, что я опубликовал его на Facebook во время обеденного перерыва и спросил, искренне ли эти люди считают, что они не судят других. Мой пост получил много «симпатий», а также следующие комментарии:

* Весело! Могу ли я поделиться этой историей?

* Да, вы можете поставить свой нижний доллар, который они считают. Я уверен, что они считают, что, поскольку Библия «что-то осуждает», это не ИХ суд, это Божье.

* Какие? Вау.

* Неплохо!

* Мне бы очень хотелось увидеть это на кресте!

Имейте в виду, эти комментарии были от моих христианских друзей.

Хотя эти потенциальные присяжные заседатели были отпущены, я мог бы гарантировать, что это было не из-за их неспособности судить других; скорее, из-за их неспособности справедливо судить других. В то же время родители с несовершеннолетними детьми были извинились, как и те, кто работает с детьми, выступают от их имени или проявляют себя иначе, как если бы они могли быть предвзятыми так или иначе.

Они уволили так много потенциальных присяжных, что они прошли мой номер, прежде чем они выбрали жюри двенадцати, и я был потенциальным присяжным числом тридцать восемь.

Я уже был допрошен, как и другие потенциальные присяжные, перед тем, как открылось место для меня в ящике присяжных. Как только я сел, прокурор немедленно уволил меня. Среди прочего они узнали от меня следующее:

* Когда мне было двадцать лет, моя мачеха и отец изготовил преступление против меня, потому что я не стал бы делать, как они хотели в отношении моей матери, после их очень спорном вопросе судебного развода и что я в конечном итоге ввод мольбу нет конкурс в этом случае. Судья, похоже, заинтриговал это откровение и получил от меня больше информации. Как таковые, они узнали мое убеждение, что родители нередко используют своих детей в качестве пешек, когда они переживают разлуку или развод, и злили их за то, что они не играли в свою игру в соответствии с их правилами. Они также узнали, что моя запись давно уже исключена, что она была раскрыта и разъяснена в моей заявке на прием в адвокатуру (несмотря на то, что она была исключена), и что это не вызвало никаких проблем в отношении того, что я был допущен ,

* Примерно двадцать лет назад меня задержали под прицелом трех лиц той же расы, что и обвиняемый по делу.

* Мой супруг – учитель первого класса.

* Я откровенный сторонник изменения нашей правовой системы.

* Я юрист-посредник и адвокат по семейному праву и что мой подход очень ориентирован на ребенка. Фактически, я прокомментировал, что Соединенные Штаты «одиноки как единственная нация, которая не ратифицировала Конвенцию Организации Объединенных Наций о правах ребенка, международный договор о защите прав человека для защиты детей».

* Я очень хорошо осведомлен о эмпирических исследованиях, касающихся результатов, связанных с поркой, ни одна из которых не является положительной. Однако я также сказал им, что я знаю, что это не делает шлепание незаконным или даже неправильным с юридической точки зрения.

* Я хорошо известен своими исследованиями и письмами о сочувствии и сострадании, в том числе о его важности в правовой сфере и о текущем блоге по психологии сегодня по этой теме.

* Я единственный человек за пределами Соединенного Королевства, который будет представлен на Симпозиуме «Сострадание: закон о детях и семье» в Институте перспективных правовых исследований Университета Лондона в июле.

Узнав все это, они спросили меня, чувствую ли я, что могу быть беспристрастным, и я сказал, что смогу. Я объяснил, что эмпатия – это глубокое понимание всех перспектив и открытости.

Не удивительно, что меня уволили; однако я изначально был ошеломлен тем, что меня обвинил прокурор.

Я не мог ожидать, что они поймут, что сочувствие, как было установлено, подрывает предвзятость, особенно учитывая, что они потратили так много времени, объясняя потенциальным присяжным, что они не должны позволять своему сочувствию ни подсудимому, ни покойному ребенку влиять на их суждение , Сочувствие и сочувствие – это две разные вещи, и, если вы не понимаете понятий, вы не можете понять, как они работают.

Будет интересно посмотреть, как в этом трагическом случае разыгрывается «правосудие правосудия».

Кстати, культурные различия вступают в силу в отношении использования телесных наказаний. Фактически, 10 марта 2017 года газета « Нью-Йорк таймс» опубликовала статью под названием « Остановить избиение черных детей» .

В статье утверждается следующая часть:

«Сегодня черные родители по-прежнему в два раза чаще, чем белые и латиноамериканские семьи, используют телесные наказания для своих детей. Я слышал, что многие чернокожие люди приписывают свои успехи или тот факт, что они не были в тюрьме, на наркотиках или мертвых, в избиениях, которые они получали в детстве.

Но если дремавшие дети оставляют черных людей в тюрьме или в безопасности от оскорбительных полицейских, не будет никакого массового ареста или жестокости полиции. Если избиение было необходимым условием успеха, черные люди будут править миром ….

Сегодня, несмотря на 50-летнюю работу по изучению вреда воспитания «жесткой любви», многие черные родители все еще видят пощечину позади или твердую попку в руке, как в пределах границ. Но это не останавливается на достигнутом: статистика, собранная Национальной системой предупреждения жестокого обращения с детьми и пренебрежением данными, постоянно показывает, что чернокожих детей подвергают жестокому обращению и убивают их члены семьи по значительно более высоким показателям, чем дети любой другой группы.

Согласно данным Администрации по делам детей и семей, в период с 2006 по 2015 год более 3600 чернокожих детей были убиты в результате жестокого обращения. Это в среднем 360 детей в год, в три раза выше, чем для других расовых и этнических групп. Многие социальные работники и окружные прокуроры, с которыми я говорил, говорят, что это не злые родители, умышленно причиняющие вред своим детям, которые в конечном итоге получают обвинительные приговоры за жестокое обращение с детьми или убийство; это те, кто начал шлепать и обостряться по мере того, как ребенок стал больше ….

Насилие, которое черные дети испытывают от триггерных копов, на улицах городов, таких как Балтимор и Чикаго, в школах и дома, взаимосвязано ».

«50-летняя работа по изучению вреда« сильной любви »воспитания» относится к эмпирическим исследованиям, которые я упомянул во время работы.

«7 апреля 2016 года журнал« Семейная психология »опубликовал исследование Элизабет Т. Гершофф и Эндрю Гроган-Кэйлор« Порка и детские результаты: старые споры и новые метаанализы » .

«В исследовании рассматриваются пять десятилетий исследований с участием более 160 000 детей. Исследователи говорят, что это самый полный анализ на сегодняшний день результатов, связанных с поркой, и более конкретный эффект от шлепания в одиночку, чем предыдущие документы, в том числе другие виды физического наказания в их анализе ….

Чем больше детей шлепают, тем больше вероятность того, что они бросят вызов их родителям и испытывают повышенное антисоциальное поведение, агрессию, проблемы психического здоровья и когнитивные трудности, согласно новому метаанализу 50-летних исследований по шпалованию экспертов в Техасский университет в Остине и Мичиганский университет ….

Гершофф и Гроган-Кайлор испытывали некоторые долгосрочные последствия среди взрослых, которые были отшлепаны как дети. Чем больше их шлепали, тем более вероятно, что они проявят антиобщественное поведение и испытают проблемы психического здоровья. Они также более склонны поддерживать физическое наказание для своих детей, что подчеркивает один из ключевых способов передачи отношения к физическому наказанию из поколения в поколение ….

Согласно докладу ЮНИСЕФ в 2014 году, 80 процентов родителей по всему миру шлепали своих детей. Гершофф отмечает, что эта стойкость шлепания, несмотря на то, что нет четких доказательств положительного эффекта от шлепания и достаточных доказательств того, что он создает риск нанесения вреда для поведения и развития детей ….

И шлепание, и физическое насилие были связаны с теми же вредными последствиями для ребенка в одном направлении и почти той же силой ».

Как оказалось, семья, участвующая в описанном мной случае, является черным. Если бы ребенок не умер в результате телесных наказаний, у него было бы много проблем для преодоления, чтобы добиться успеха в жизни из-за того, как он был основан. Кроме того, есть вероятность, что родители отца ответчика использовали для него телесные наказания. Понимание этой реальности не делает ситуацию менее трагичной, и, вероятно, этого не произошло бы, если бы родители отца не применяли к нему телесные наказания.

Решения, которые мы принимаем, основаны на наших личных предубеждениях, убеждениях, предположениях, ожиданиях и ценностях, которые формируются в результате нашего личного опыта и жизненного опыта. У всех нас есть личные предубеждения, убеждения, предположения, ожидания и ценности. Вопрос в том, насколько наше отсутствие самосознания искажает наше восприятие вещей.

Наш личный опыт очень важен для наших родителей и того, как они нас воспитывают. Наш жизненный опыт связан со всем, что мы переживаем в нашей жизни, включая людей, с которыми мы дружим, школы, в которых мы участвуем, курсы, которые мы проводим, книги, которые мы читаем, наши источники новостей и т. Д. В конечном счете, наш жизненный опыт имеет очень большое значение для нашего личный выбор с точки зрения того, что мы делаем, во всяком случае, чтобы попытаться расширить наше мировоззрение. Если наши родители не научили нас видеть вещи с чужих взглядов, нам нужно либо взять на себя ответственность, чтобы учиться таким вещам, либо жить в ложной реальности, что наша перспектива – единственная перспектива.

Как говорит исследователь социальных наук Брен Браун: «В любой момент люди действительно стараются изо всех сил стараться делать то, что у них есть. Наши рекорды разные.

Для чего это стоит, учитывая всю информацию, которую я знаю в отношении эмпатии, телесных наказаний и культурных различий, связанных с телесным наказанием, я думаю, что я был бы наименее предвзятым присяжным, возможным для этого конкретного случая. Тем не менее меня уволили из-за того, что прокурор, по-видимому, полагал, что информация, которую я передал, предположила, что я был предвзятым по этому делу.

«Однажды обесчещенность, роль присяжных – это добросовестно слушать доказательства и не делать досрочных выводов». Это означает, что они хотят, чтобы присяжные заседатели с равномерно распределенным сочувствием.

Наша система правосудия будет работать намного лучше, если бы юристы и судьи поняли эмпатию и ее важность в отношении справедливости и справедливости. Как говорила психология сегодня, когда она разделила мою статью. Остерегайтесь критических концепций, которые вы не понимаете полностью. «Эмпатия часто неправильно понимается, но это одно из самых важных навыков, которые вы можете практиковать».

Сказав, что мой опыт был большой мыслью, прокурор, возможно, принял мудрое решение, отклонив меня. В конце концов, рассмотрим следующий отрывок из статьи под названием Voir Dire: «Стратегия и тактика в защите социальных и политических активистов», которая была опубликована в «Акронном обзоре закона»:

«Защита должна быть не только подготовлена, чтобы справляться с проблемами предрассудков и предвзятости, но также будет сталкиваться с столь же неотложной задачей образования. «Субкультуры», будь то черные, нищета, молодежь, радикал или любой другой социальный сегмент, стремящийся к структурным изменениям, индивидуально уникальны и к ним нужно подходить исключительно. Следовательно, присяжный должен быть направлен в психическое состояние, при котором, по крайней мере, понимание, если не эмпатия, реализуется в отношении культурной сферы ответчика …. Это не означает, что присяжным необходимо глубокое понимание большого сострадания к сегменту общества ответчика (хотя оба они были бы идеальными); скорее, присяжный должен осознавать тот факт, что эти микросообщества действительно существуют и должны быть признаны социальными силами ».

Кто хочет справедливого присяжного заседателя, когда речь идет о победе?

Между тем, тринадцатимесячный ребенок мертв от рук своего отца, независимо от того, как разыгрывается уголовное дело.