Нужна надежда? Возьмите три дозы мечты MLK

В разгар зимы температура во многих частях страны резко упала. Ушли умеренные 40-е и причудливые 60-е годы несколько недель назад. Ночи длинные, а весна еще далеко. Я убежден, что здесь, в Америке, и, возможно, в других местах, мы с каждым годом все чаще и больше нуждаемся в том, чтобы отвлечься от холода и темноты.

Например, мы, похоже, прилагаем все усилия, чтобы продлить курортный сезон. Здесь, в Бостоне, старая станция, которая является традиционным голосом рождественского приветствия, кажется, начинает свой запуск классических джинглов раньше и раньше каждую осень. Когда-то 1 или 2 января было принято демонтировать праздничные огни и гирлянду. Мы входим во вторую половину месяца, и, когда я еду по городу, я вижу дверь за дверью, украшенную венками, газоны, освещенные медленным поворотом проволочного сетчатого оленя, и крыльца, освещенные рядами цветных луковиц.

Для многих в Америке Бог зимы стал футболом; HDTV заменил алтарь. Большая часть Америки, в том числе многие, кто мало знает о реальной игре в футбол, уже заняты планированием вечеринки Super Bowl. В прошлом году я перевернул радиоприемник и обнаружил, что слушаю 20-минутный разговор между двумя мужчинами, сравнивающий их «традиционные» завтраки, обеды и обеденные меню для Суперкубка в воскресенье. Это было кулинарное шоу на новостной ток-станции, а не спортивное радио-шоу.

Может ли этот растущий страх перед зимой быть уменьшен до сезонного аффективного расстройства? Я сомневаюсь, что это причина. Я также не считаю, что это можно объяснить нынешним экономическим спадом или даже посттравматическими остатками 11 сентября. Я считаю, что причина глубже. Я считаю, что мы находимся в середине давней «нехватки надежды», которую легче игнорировать в более длительные, теплые дни весны и лета, когда процветание природы может обеспечить фокус и темпы жизни, которые отражают наше осознание от внутреннего к внешнему. Жизнь на «внутри» (как физически, так и физически) трудно для многих людей, потому что мужчинам, женщинам и детям становится все труднее ощущать истинное чувство расширения возможностей, связи, возможностей и трансцендентности. Напротив, надежда – это цель, участие, степени свободы и веры (религиозные или духовные).

Переход от безнадежности к надежде требует трансформации мастерства, привязанности, выживания и духовных ресурсов. В моей книге «Надежда в эпоху беспокойства» я изложил ряд стратегий для реализации этих целей. Один из свечей зажигания, которые я выделил для преобразования надежды, – это вдохновение. Вдохновение может исходить изнутри или извне. Платон считал, что вдохновение было частью божественности, которая врывалась в душу. Философ Игнасио Гоц назвал его «одним из самых загадочных моментов в чьей-либо жизни, мгновением, когда вещи« нажимают »и падают аккуратно на место, или новая идея вспыхивает в темноте». Он писал:

«Таинственный миг идет по многим именам: вдохновение, просветление, озарение, интуиция, проницательность, видение, откровение и открытие … Религиозные мистики говорят об экстазе и сатори; поэты, художники, музыканты, танцоры и историки ссылаются на свои музы; в то время как ученые и математики, скупые и прозаичные, претендуют только на догадки и интуиции ».

С учетом необходимости вдохновения и учитывая, что это День Мартина Лютера Кинга, я подумал, что было бы уместно рассмотреть некоторые исследования в надежде, что я проведу его знаменитую «У меня есть мечта». Любой, кто видел и слышал этот риторический шедевр, психолог или непрофессионал, мог сказать вам, что он движется, вдохновляет, поднимает настроение.

Примечательно, что прошло почти полвека, что доктор Кинг передал 17-минутный призыв к гражданским правам. Многие правильно включили его в число величайших речей 20-го века. Когда я недавно рассматривал его, я вспомнил короткий обмен от Властелина Колец, где Сэм убеждает Фродо не терять надежды.

Сэм: Это как в великих историях, мистер Фродо. Те, которые действительно имели значение. Полный темноты и опасности … Как может конец быть счастливым? … когда случилось так много плохого? Но в конце концов, это всего лишь мимолетная вещь, эта тень. Даже тьма должна пройти. Наступит новый день. И когда светит солнце, оно будет светлее. Это были истории, которые остались с тобой. Это что-то значило, даже если вы были слишком малы, чтобы понять, почему. Но я думаю, мистер Фродо, я понимаю. Теперь я знаю. У людей в этих историях было много шансов вернуться, только они этого не сделали. Они продолжали идти. Потому что они что-то держали.

Фродо: Что мы держим, Сэм?

Сэм: Что-то хорошее в этом мире, мистер Фродо … и за это стоит бороться.

Еще одна речь, о которой я вспоминаю сегодня, получила Уильям Фолкнер, получив Нобелевскую премию 1950 года. Я перефразирую несколько строк. Фолкнер прокомментировал культурные обязательства [лидера] поделиться даром надежды и призвал [других] сосредоточиться на «старых истинах и истинах сердца». «Пока он этого не делает, он [говорит] не о любви, а о похоти , побед, в которых никто не теряет ничего ценного и побед без надежды … Его печали печалится без каких-либо универсальных костей ». По словам Фолкнера, это привилегия [лидера] помочь человеку выдержать, подняв его сердце, напоминая ему о мужество, честь и надежда, гордость и сострадание, жалость и жертва … »

Теперь позвольте мне рассказать вам о моих исследованиях по поводу речи доктора Кинга. Я сделал двухчастное исследование. Во-первых, у меня была группа студентов-психологов высшего уровня, которые смотрели «У меня есть мечта». Я одновременно просил их оценивать содержание речи с точки зрения привязанности (определяемой как доверие, единство, связность), мастерство (определяемое как более высокие цели, расширение прав и возможностей, сотрудничество), выживание (определяемое как преодоление, управление стрессом, уход от опасности) , и духовность (определяемая как трансцендентность, вечные истины, ссылка на высшую силу). Я попросил оценить каждый из этих вариантов надежды в масштабе от 1 до 5 (нет (1), слабый (2), заметный (3), сильный (4), очень сильный (5)). Средние оценки для привязанности, мастерства и духовного содержания были между 4.00 и 4.33. Однако рейтинг выживаемости был 2,67, статистически ниже, чем у каждого из трех других аспектов надежды. По этой причине я предположил, что речь доктора Кинга является эффективным инструментом для вдохновления трех из четырех аспектов надежды.

На втором этапе моих исследований я обратился к моей ранее существовавшей надеждам, инструменту измерения, который я разработал несколько лет назад. В полном анкете было четыре подшкала: по одному для привязанности, мастерства, выживания и духовности. Я удалил подшкалу для выживания, оставив новую, измененную анкету надежда, которая теоретически сравнивалась с теми же измерениями надежды, которые, казалось, были вдохновлены речью доктора Кинга (привязанность, мастерство и духовность). Я выбрал две большие группы студентов из другого класса. Одна группа (контрольная группа) завершила заполнение нового опросного листа перед просмотром речи, а вторая группа (экспериментальная) завершила вопросник по надежде после просмотра речи. Как я уже догадался, экспериментальная группа сообщила о значительно более высоком уровне надежды. С точки зрения типичного ученого можно было бы сообщить, что это исследование подтвердило мою надежду. Однако, поскольку я накопил много других данных для моей надежды и установил ее достоверность, независимо от речи доктора Кинга, я также могу с уверенностью заявить, что моя мера подтверждает эффективность речи доктора Кинга как истинного "надежного бустера".

Каково мое предложение для самопомощи? На самом деле у меня их три. Вместе они могут помочь вам вырвать некоторую надежду изнутри и подкрепить вас перед лицом этой и предстоящей зимы с большей целью, доверием, свободой и трансцендентностью. Смотрите речь доктора Кинга три раза между настоящим и первым днем ​​весны, полное время просмотра всего лишь 51 минуту. После первого просмотра запишите список ваших ближайших друзей и членов семьи и сделайте обязательство укрепить эти отношения с большей надежностью, доверием и открытости. После вашего второго просмотра нарисуйте три больших круга на листе бумаги. В одном кружке перечислите три самых сильных значения во втором круге, перечислите три ваших величайших таланта, а в третьем круге – три вещи, которые вы хотите запомнить, т. Е. Ваше наследие. Теперь положите большой круг вокруг всех трех кругов. Ваша цель или призвание можно найти в действиях, которые охватывают все три круга. После третьего просмотра пересмотреть свои духовные убеждения. Вы традиционный последователь, мистический тип, поклонник природы, ученик нового возраста? Что вы делаете, чтобы поддержать свою веру в еще один из этих «центров ценностей»? В будущем блоге я познакомлю вас с тестом духовного типа, который поможет вам прояснить ваши духовные потребности. Но сейчас скопируйте эту ссылку на речь доктора Кинга и поместите ее в свой список избранных.