Вещи, которые имеют значение для ампутантов

Великая депрессия почти закончилась, и нация была всего лишь два года от погружения во Вторую мировую войну. Мне было почти шесть лет и смутно осознавал надвигающуюся войну и ужасные пыльные бури, охватившие высокие равнины, угрожая похоронить нашу ферму.

Это был прекрасный октябрьский вечер в 1939 году, когда я упал с лошади и в сюрреалистичном, отрешенном виде увидел, что обнаженная кость моего левого запястья погрузилась глубоко в грязную грязь. Через четыре дня мои родители бросились в Су-Фолс, Южная Дакота, где ортопедический хирург ждал, чтобы ампутировать мою левую руку, чтобы остановить газовую гангрену-бактерии от победы в ужасной битве между жизнью и смертью. Я понятия не имел, что события того дня повлияют на всю оставшуюся жизнь.

Я присоединился к 1,9 млн. Ампутантов в Соединенных Штатах. Ежегодно проводится около 185 000 операций ампутации с 82% из-за периферических сосудистых заболеваний и диабета. Предполагается, что население ампутантов более чем удвоится к 2050 году до 3,6 миллиона человек. У многих из нас есть друг или знакомый с отсутствующей конечностью.

Образ тела становится одной из первых проблем тех, у кого отсутствует конечность. Вот как это было для меня.

ИЗОБРАЖЕНИЕ ТЕЛА.

Ампутация быстро осознает, что другие люди замечают потерю конечности. Несмотря на недавние исследования, в которых социальная реакция была более восприимчивой, чем в прошлом, ампутации боятся отклонения и, следовательно, склонны проявлять осторожность в отношениях. Подростки часто считают, что отсутствие конечности делает их менее привлекательными. Я боролся с этим восприятием, когда был подростком. Я попытался компенсировать потерю, пытаясь добиться превосходства и легкой атлетики.

Я подумал, что, будучи хорошим спортсменом, мои сверстники упускают из виду, насколько я выгляжу. Я боялся, что все разные, все изменилось. Трудно было принять себя просто за то, кем я был, и считаю, что быть другим не имеет никакого значения. Я довольно скоро обнаружил, что другие люди взяли у меня ответ. Если бы я принял себя, меня приняли другие люди.

Я предлагаю, когда вы встретите кого-то с отсутствующей конечностью, попробуйте вспомнить, что мы больше не определяемся недостающей конечностью, чем мы определяемся нашим полом или этнической принадлежностью. Фактически, Закон об инвалидах 1990 года (АДА) запрещает дискриминацию и обеспечивает равные возможности и доступ для людей с ограниченными возможностями. Я считаю, что равные возможности – это два самых важных слова в предложении. Я думаю, что все, что мы хотим, – это равная возможность показать, что мы можем работать без особого обращения.

«ВЕСЬ» ИЛИ «ЧАСТЬ-ВЕСЬ»

У ампутантов часто бывает трудно выйти за рамки понятия «под-пар». До ампутации физический образ является «целым». После ампутации физический образ является частью «частичного целого». Нет ничего плохого в том, чтобы быть «частью целого», однако первоначальная реакция часто является " часть целого "делает подпункт ампутации или менее ценным.

Принятие нового образа себя – одна из самых сложных вещей, которые мы делаем. Новый образ может быть таким же простым, как человек, бьющий свою бороду после полной бородки всей своей взрослой жизни; или женщина, меняющая прическу, которая стала частью ее личности. Потеря конечности представляет собой серьезную корректировку.

Мне удалось выйти за рамки понятия «под-пар», рискуя провалом и никогда не позволяя себе использовать мою инвалидность в качестве предлога, чтобы не попробовать что-то.

НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ НЕ МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ВАШУ ЧУВСТВУЮЩУЮ СРЕДУ БЕЗ ВАШЕГО РАЗРЕШЕНИЯ (Элеонора Рузвельт)

Заявление Элеоноры Рузвельта прямо направлено на всех нас. Для тех из нас, кто изначально придает чувство неполноценности потерям в конечности, важна интернализация этого утверждения. Я был в первом классе, когда потерял левую руку. Когда я вошел в ту комнату в одной комнате, я почувствовал себя неполноценным. Я чувствовал, что я не так хорош, как кто-либо другой. Постепенно я начал наблюдать, что другим девяти или десяти детям все равно, есть ли у меня одна рука или нет. Вскоре я тоже начал верить, что это не имеет никакого значения.

  • Как дети заводить друзей (часть 2)
  • Это правда? Интерпретация вмешательства вывода
  • Разве буддистское просвещение развивается, чтобы стать более общительным?
  • The Perfect 46: Фильм о научной фантастике о нашем ближайшем будущем
  • Непроизвольное безбрачие
  • Психология в новостях: кому вы должны верить?
  • Моральное поведение: мы более или менее вероятно продолжаем?
  • Женщины с ожирением: Остерегайтесь судебной системы!
  • 9 советов, которые помогут вам хорошо взаимодействовать в разнообразной Америке
  • Успешные места
  • Выбор СМИ в 2016 году - два параноидальных стиля?
  • Что такое Я?
  • Пассивно-агрессивное поведение в классе
  • Обращая внимание на невнимательность
  • Использование юмора для освещения рабочего места
  • Вниз по кроличьей дыре: когда лекарство приводит к увеличению веса
  • Как Ваш разум может изменить вас
  • Интроверт на рабочем месте: как увеличить свою производительность
  • Политика: Нарушение 2.0
  • 6 способов, которыми ваше имя влияет на ваши решения
  • Хорошие Потребители и Плохие
  • Звук тишины: бесшумные партнеры в межрасовых пар
  • Мы можем мечтать: маргинализированная народная версия «Inside Out»
  • Реальность расы в повседневной жизни
  • Что такое мультикультурализм не соответствует части 1
  • Создал ли Трамп моральную панику для выбора?
  • Являются ли переходы, убивающие нас?
  • Гордость и предубеждение
  • Мой кабинет терапевта: предельная свободная речь
  • Использование научных методов для обнаружения поддельных новостей
  • От трайбализма к миру-гражданству
  • Сила для определения реальности
  • Гордость в Гриндре: сексуальное позитивное, глобальное киберпространство для геев
  • Цвет страха: ксенофобия и расизм в пригородах
  • Гамильтон: история
  • Ужасно слышать голоса