Проблемы гнева: как слова делают их хуже

В своих попытках описать гнев многие терапевты и авторы используют слова, которые скрывают больше, чем они освещают. Псевдо-описания типа «подходящие / неуместные », «нормальные / патологические» или «здоровые / нездоровые» ничего не говорят нам об опыте и мотивах, возникающих во время возбуждения гнева. Они являются нормативными терминами, не имеющими смысла, кроме ценностей, идеологий и предубеждений тех, кто их использует.

Гнев, конечно, естественный. Это часть врожденной реакции борьбы / полета / замораживания, которую мы разделяем со всеми млекопитающими, хотя большинство видов предпочитают бежать или замирать в качестве первичной защиты. Он несет мощную мотивацию к превалированию, доминированию или возмездию в ответ на предполагаемую угрозу для несовершеннолетнего потомства, самости, территории и, в случае с более общительными социальными животными, товарищей по упаковке. (Менее выраженный фрустрационный гнев, вызванный провалом конкретной задачи, также кажется распространенным среди видов млекопитающих.)

Несмотря на универсальность гнева, современные люди – единственные животные, у которых есть проблемы с гневом. Это не так, как некоторые ошибочно предполагают, потому что человеческая цивилизация подавляет гнев больше, чем социальные организации других паковых животных. Напротив, у других видов социальных животных проявления гнева ограничены – часто болью смерти – тем, кто достиг территориального доминирования, а именно альфа-самцов и матриархов.

У людей есть проблемы с гневом, потому что мы переработали главную функцию гнева от защиты жизни, близких и соплеменников к защите эго. Часть эго, которую гнев защищает, представляет собой комбинацию того, как мы хотим рассматривать себя (внутреннюю ценность) и как мы хотим, чтобы другие относились к нам (внешняя ценность). Развившись до более эгалитарных культур, люди теперь более широко воспринимают высокую внутреннюю ценность и ожидают большей внешней ценности, т. Е. У нас больше и более хрупких эго. Сегодня что-то вроде словесного оскорбления, кажется, заставляет всех потерять ценность и требует защиты от гнева, хотя нет никакой физической угрозы вреда. (На протяжении большей части человеческой истории проявления большого эго и откровенного выражения гнева были ограничены племенными вождями, царями, дворянами и мужьями. Широко распространенный эгоизм и гнев являются недостатком эгалитарных обществ – нет такого понятия, как бесплатный обед).

Эго и психические ошибки
Утилизация гнев для защиты эго вводит гораздо более сложный стимулирующий фактор, чтобы идти вместе с восприятием угрозы, а именно восприятие уязвимости эго к потере ценности (чувство девальвации или неуважение). Рефлекса головного мозга достаточно, чтобы воспринимать угрозу атакующего саблезубого тигра. Но требуется сложная сеть умственных процессов, чтобы организовать звук совокупности высказываний в значимые слова, а затем истолковать их как словесную угрозу для эго – «Она сказала, что ?!»

Когда дело доходит до толкования чьего-то косвенного поведения (например, не спускания унитаза) в качестве угрозы эго, все более сложные психические процессы вступают в игру. К ним относятся теория разума, которая позволяет нам догадываться о состояниях чужих людей (вывести их мысли, эмоции и мотивации), присвоение символического значения поведению и атрибуцию намерений mal. Чем сложнее ментальные процессы, тем больше места для ошибок.

Неврологический императив: сохранить энергию
В своих постоянных усилиях по сохранению метаболических ресурсов мозг делает ярлыки всего, что он делает многократно, включая сложные психические процедуры, ценой еще более высоких показателей ошибок. Благодаря неумолимому процессу привыкания восприятие уязвимости эго, повторяющееся со временем, сводится к презумпции уязвимости, которая требует постоянной защиты от гнева. Также в силу привыкания повторный опыт гнева в защиту эго усиливает чувство уязвимости. Чем больше вы испытываете гнев, тем больше гнева вам нужно испытать.

инфляция
В дополнение к необходимости все более и более защиты от угрозы, сердитый человек пытается уменьшить страх и чувство неадекватности (стыда), которые идут с уязвимым эго, через процесс инфляции . Раздутое эго – это тот, чья ценность зависит от нисходящего сравнения с ценностью и правами других – я не равный, я лучше ! В дополнение к тому, чтобы временно заставить эго чувствовать себя менее уязвимым, инфляция оправдывает мотивацию гнева, чтобы преобладать и доминировать. Это также создает чувство права – я заслуживаю особого внимания, лечения или ресурсов – это наверняка вызовет негативные реакции у других и потребует ответа еще более защитного гнева. Как будто это было не так уж плохо, инфляция гарантирует когнитивный диссонанс, когда реальность поражает переоценку интеллекта, талантов, взглядов, обуви или носков – все, что используется для раздувания эго.

Это естественно ?
Спорным моментом является то, что защита эго, раздутая или иначе, является естественной функцией гнева, но защита эго, безусловно, является извращением естественной функции гнева, когда она приводит нас к девальвации того, что мы больше всего ценим, а именно жизни, любви и соплеменников. Следовательно, термин «естественный гнев», хотя и более точный, чем нормативные термины, также вводит в заблуждение больше, чем он освещает.

«Здоровый» способ испытать гнев
Нормативные слова не описывают функцию гнева и не приближаются к тому, что на самом деле происходит с нами, когда мы испытываем гнев. Но все хотят знать о «здоровом» гневе.

Мне нравится давать следующее точное описание того, что происходит, когда мы сердимся на представителей прессы, которые наивно спрашивают о «здоровом гневе».

«Я сержусь (или обижен, нетерпелив, раздражителен, закрыт, капризлив и т. Д.), Что означает, что я в настоящее время находится в состоянии психического состояния, которое уменьшает мою способность понимать двусмысленность и видеть любой нюанс ситуации. Схватка адреналина, которую я испытываю, заставляет меня усиливать, увеличивать и упрощать то, что стимулировало мой гнев, в то время как оно ухудшает мою интерпретацию и суждение о экологических репликах и не позволяет мне видеть перспективы других людей или видеть их вообще, кроме моя эмоциональная реакция на них. Я, вероятно, более самоуверен, чем прав. Я, несомненно, занимаюсь мелкой защитой эго, которая сделает его более вероятным, что я буду нарушать мои самые глубокие ценности, чем защищать их, и почти наверняка заставить меня действовать против моих долгосрочных интересов. Я менее могу контролировать свои импульсы и терпеть разочарование. Мое прекрасное моторное умение временно ухудшается. Я не должен пытаться водить, обсуждать, анализировать проблему или делать что-либо важное, пока я не отрегулирую это временное состояние, которое подготовило меня к борьбе, когда мне действительно нужно больше узнать, быть более сострадательным или решить проблему ».

Конечно, мы вряд ли испытаем гнев по этому действительно здоровому пути, без большой практики. Дело здесь в том, что использование нормативных терминов для описания гнев скрывает и искажает то, что происходит в переживании гнева, и тем самым смешивает гнев проблемы – повторяющуюся форму эмоции, которая заставляет нас действовать против наших долгосрочных интересов. В той мере, в какой слова используются для оправдания поведения, которое обесценивает, манипулирует или доминирует над другими, они значительно усугубляют проблемы гнева.

Не оправдывайте, улучшайте
Настоящий мотив использования нормативных терминов для описания гнева заключается в том, чтобы оправдать определенные виды гнева и осудить другие виды, как если бы вы имели право испытывать некоторые формы гнева, но не другие. Каковы простые концептуальные проблемы для терапевтов и авторов, которые пытаются отличить оправданные от необоснованного гнева, превращаются в бедствие для людей, которые используют псевдодискриминацию в качестве руководства для обычной жизни. Конечно, вы имеете право злиться и испытывать какой- либо гнев. (У вас есть право стрелять в ногу, если на то пошло.) Более важный вопрос:

«Мой гнев помогает мне быть человеком, родителем, интимным партнером, другом или коллегой, которым я больше всего хочу быть?»

Этот вопрос вызывает ваши глубочайшие ценности, которые являются основой вашего эго, а также его предельной силы. Если ваше поведение по-прежнему соответствует вашим самым глубоким ценностям, ваше чувство внутренней ценности возрастает, уменьшая потребность в инфляции эго. С увеличением внутреннего значения вы становитесь менее зависимыми от получения ценности от других. С уменьшенной зависимостью, как и другие, вы можете видеть их как отдельных людей, которые, как и вы, часто слепо и грустно защищают свои собственные завышенные эго; другими словами, вы становитесь более сострадательными. Вы ощущаете меньшую внутреннюю уязвимость и меньшую внешнюю угрозу, что делает вас менее склонными стимулировать реактивный гнев в других. Короче говоря, вы делаете гнев менее необходимым в своей жизни. Вы начинаете видеть гнев как совсем не плохую вещь, но важный сигнал, чтобы вернуться к вашей основной ценности.

К сожалению, снижение восприятия уязвимости эго и угрозы путем повышения основной ценности не было историей лечения проблем гнева.

Печальная история лечения проблем гнева
Лингвистическая путаница является значительной частью того, почему основные подходы к проблеме гнев настойчиво игнорируют взаимодействующие восприятия уязвимости эго и угрозы эго, которые стимулируют гнев. Вместо этого они нацелили гнев на лечение, как будто он вызвал себя.

Подход 19-го века, который длился почти до середины 20-го века, был двояким: «Хороший» гнев, невысказанный, каким-то образом вспыхивает в «плохом» гневе, и самый настоящий гнев имеет источник в далеком прошлом.

Одним из любопытных противоречий «репрессированной» гипотезы было утверждение, что выражение репрессированных гневных чувств делает вас менее сердитыми, а выражение репрессированных сексуальных чувств делает вас более сексуальными. Исследования показывают, что они были правы в последнем, но ошибочны в первом. Что касается гипотезы «источника», то его неявное предположение заключалось в том, что эмоции не работают в шаблоне стимула-ответа, наблюдаемом в исследованиях, но в каком-то процессе импринтинга, аналогичном тому, который был обнаружен Конрадом Лоренцем у гусей. Точно так же, как гусеницы следуют первому, что они видят в движении (будь то мать-гусь или ученый среднего возраста), гнев «переносится» от первых людей, которые его стимулируют, обычно родителей. Хотя движение-импринтинг предлагает очевидные преимущества выживания для перелетных птиц, перенос гнева от его «источника» ко всем остальным, если он действительно произошел, будет представлять собой огромный эволюционный недостаток, ограничивая гибкость млекопитающих, чтобы адаптироваться к постоянным изменениям в их окружение и дестабилизирующие социальные подразделения с непрерывными боями за присущую несправедливость переноса. К счастью, большая исследовательская литература об адаптируемости мозга ставит этот страх на отдых.

Явная презумпция гипотезы «источника» заключалась в том, что идентификация исходного источника хорошего гнева каким-то образом остановит нынешний плохой гнев, например, отключить водопроводный кран. Конечно, нет; и избитые женщины мало помогли, когда их психоаналитичные нападавшие сообщили им, что они действительно злятся на своих матерей. Но конечная ошибка «исходной» гипотезы заключается в том, что подлинно оригинальный источник гнева, когда он понимается как универсальный ответ млекопитающих на угрозу, лежит в прошлом гораздо более далеком, чем родители. Это не переносит старые чувства, вызванные вашей матерью вашей жене, что является проблемой; это ошибка вашей жены за саблезумный тигр, который случается, когда эго надувается за самые глубокие ценности жизни и близких.

Отказ от понимания

К середине 20-го века более научное понимание функции мозга выявило, почему проницательность не может изменить привычное поведение. Когда-то привыкание, специфическое поведение, а также мысли, эмоции и мотивации, которые идут с ними, обрабатываются в другой области мозга, которая быстрее, более сжата (с точки зрения нейронного обжига) и менее метаболически дороже, чем язык домен. Это осознание породило то, что вскоре стало преобладающим подходом к проблемам гнева – когнитивно-поведенческим методам «управлять» чувствами и возбуждением гнева. Хотя «управление гневом», как его небрежно называли, иногда уменьшало вред, который можно было бы сделать, когда он был зол, он ничего не делал, чтобы уменьшить потребность в гневе для защиты уязвимого эго. Таким образом, «управление гневом» является одним из самых глупых терминов в науке о поведении и предметом широко распространенных насмешек в средствах массовой информации. Гнев не нуждается в управлении; уязвимость эго и неправильное восприятие угрозы, которые вызывают проблемы с гневом, должны быть уменьшены.

По иронии судьбы, как и интуитивно-ориентированная терапия, на которую она реагировала, движение управления гневом все еще опиралось на сознательное регулирование бессознательных процессов, и именно поэтому оно потерпело неудачу. Привыкаемая презумпция уязвимости эго и последующая реакция гнева происходят примерно в 5000 раз быстрее, чем вы можете сказать: «Я злюсь». К тому времени, когда мы знаем, что мы злы, мы уже мотивированы на атаку. В реальном мире, внеклассные классы управления гневом, управление гневом не удается по той же причине, что диеты не работают. Прежде чем вы узнаете, что голодны, вы уже мотивированы на то, чтобы иметь горячие выпечки и вряд ли помните, т. Е. Получить доступ к информации из совершенно другой области умственной обработки, вместо этого вы должны иметь V-8. Трудность пересечения доменов во время эмоционального возбуждения объясняет, почему мистер Гайд не помнит, что доктор Джекил узнал в классе управления гневом или, если на то пошло, то, что его терапевт рассказал ему о маме. То, что обычно случается с проблемами реального гнева в реальном мире – такого рода, что вопросники не захватывают, – это что-то вроде этого: если воспринимаемая угроза эго лежит мертвой или бессознательной на полу, вы помните, что вместо этого вы должны были взять тайм-аут вместо этого. (Менеджмент гнев, похоже, работает немного лучше, и для студентов колледжа он немного дольше, если это заставляет вас чувствовать себя более безопасным в вашем сообществе).

За пределами управления гневом

В 21 веке терапевтическое лечение гневных проблем должно наконец решить их причину: восприятие уязвимости и угрозы, которые стали привычными и, следовательно, устойчивыми к сознательному пониманию и управлению. Нам нужно разработать привычные ответы, которые обусловливают активацию одного домена (уязвимость-угроза-гнев-атака), чтобы активировать другую (внутренняя ценность-человеческое другое-исцеление). Мы должны обусловливать привычки автоматически повышать базовую ценность всякий раз, когда она снижается, что снижает мотивацию к девальвации других. Это большая часть моей работы.

  • 5 способов быть более аутентичными в социальных сетях
  • Наука раскрывает преимущества молитвы
  • Пять причин, по которым люди злоупотребляют своими партнерами
  • Секрет борьбы с страхом и стрессом
  • Новое исследование показывает, что лекарство может помочь предотвратить ВИЧ-инфекцию, но снижение рискованного поведения по-прежнему имеет решающее значение
  • Колледж Стресс 101: Ведение Дневника стресса
  • Туберкулез и слабоумие
  • Если Оргсумы и Любовь исключают вас, ответственность за вину и окситоцин
  • За любовь к балу: Собаки в качестве биологов-хранителей
  • Давайте поговорим о бытовом насилии
  • Плановая потеря места
  • Воспитание девочек-подростков
  • Управление генеральным директором Pay
  • Неэффективность опиоидов для хронической боли
  • Психология боли для женщин: 5 советов по облегчению боли
  • Могут ли деньги купить счастье?
  • Поворот страницы на ADHD
  • Остерегайтесь критических понятий, которые вы не полностью понимаете
  • Центральная задача управления
  • Дань Великим Отцам
  • Порнография для Подростков, в торговом центре рядом с вами!
  • Когда у вас нет времени для здорового образа жизни
  • Взгляд на воздействие стимулятора на СДВГ
  • Офисное пространство: дизайн, который заставляет вас работать больше
  • 10 основных советов по воспитанию родителей из Новой Англии
  • Скажи мне, что ты любишь, и я скажу тебе свое будущее
  • Пять хитростей, чтобы помочь подчеркнутым степлерам Наслаждайтесь праздниками
  • Напряжение вашего друга - все в порядке
  • Деконструкция нейробиологии резистентности
  • Являются ли личностные черты наследственными?
  • Баланс: ключ к успешному восстановлению от алкоголизма
  • Почему мы чувствуем себя небезопасными и как мы можем остановиться
  • Постройте самооценку и искушение с намерением и воображением
  • Лучший секретный секрет в мире финансовых услуг
  • Препятствия для финансового счастья
  • Вы можете быть уволены за ношение дредов