Забота о жестоком обращении с животными имеет много общего с человеческой психологией

Наши отношения с другими животными сложны, и нам еще многое предстоит узнать о природе человеко-животных взаимодействий, в том числе о том, как они развиваются, и почему они меняются так же сильно, как и они. В ответ на недавнее эссе о сильных страданиях, перенесенных животными, которые используются для меха, этот комментарий был анонимно опубликован:

Что это имеет отношение к психологии? Я устал от бесконечной антропоморфизации животных в нашем обществе. Честно говоря, меня не волнует, если люди носят мех или животные страдают, поэтому эти одежды могут быть сделаны.

Продукт полезен и ценен для людей, поэтому люди будут продолжать хотеть / делать эти продукты.

Животные постоянно страдают от рук людей, потому что они ниже в пищевой цепи. Почти все, что у вас есть или есть, причинило вред животному каким-либо образом прямо или косвенно. Я не просто говорю о свиных отбивных. Посягательство на места обитания путем урбанизации, обезлесения, побочного ущерба от использования природных ресурсов, загрязнения, всего этого.

Животные – это не друзья.

Хотелось бы верить, что это мнение меньшинства, но я не уверен, что ему дано глобальное бессмысленное и безудержное злоупотребление миллиардами разумных и нечувствительных животных. Я обычно не отвечаю на комментарии, но другие делали, и я получил несколько личных писем о вышеупомянутом комментарии. Вот краткий ответ.

Итак, что заботятся о животных и жестоком обращении с животными, которые связаны с человеческой психологией? Много! В более раннем эссе о появлении области сохранения психологии я писал:

Мы знаем, что животные имеют богатую и глубокую эмоциональную жизнь, а некоторые могут быть нравственными существами. Злоупотребление обычно связано с неадекватной защитой животных и социальными и культурными факторами. Поэтому мы должны решать важные психологические и социальные / культурные вопросы, которые поддерживают наше плохое управление животными (и их местообитаниями), а также узнают о психологических барьерах, которые препятствуют людям сталкиваться и решать сложные, расстраивающие и неотложные проблемы, которые позволяют злоупотреблять животными продолжать занятия в лабораториях, в классных комнатах, в различных формах развлечений, в бойнях, в швейной промышленности и в их естественной среде обитания. Именно здесь социальные науки могут помочь нам.

Психология сохранения определяется как «научное исследование взаимных отношений между людьми и остальной природой с особым упором на то, как поощрять сохранение природного мира. … В этом прикладном поле используются психологические принципы, теории или методы для понимания и решения вопросов, связанных с человеческими аспектами сохранения ».

Люди, которые заботятся о животных и природе, не должны быть апологетами своих взглядов и не должны считаться «радикалами» или «плохими парнями», которые пытаются помешать «человеческому прогрессу». Не должны также интереса их к животным и окружающей среде следует рассматривать как касательную к области психологии. Когда животные умирают, мы тоже умираем. Животные необходимы для нашего собственного психологического благополучия, и мы можем многому научиться у них. Мы связаны с другими существами, и поэтому мы ищем их, когда времена жесткие.

Редко бывает отсутствие знаний и конкретных данных, которые приводят к жестокому обращению с животными и беспрецедентным потерям биоразнообразия в так называемом антропоцене, последней части «шестого вымирания», которым мы являемся главными вкладчиками. Злоупотребление животными и потери в биоразнообразии вредны для животных и являются плохими для нас. И, конечно же, проводится много исследований, чтобы мы могли лучше понять связь между жестоким обращением с животными и насилием в отношении людей.

Психология сохранения, образование по сохранению и гуманное образование, несомненно, помогут выяснить лучшие способы продвижения вперед и дать животным уважение, сострадание и любовь, которых они заслуживают. Поскольку мы узнаем больше, все животные, нечеловеческие и человеческие, несомненно, принесут пользу.

  • Людское письмо Лидии Юкнавич к соратнику
  • Манифест для девочек, входящих в детский сад
  • Я чувствую вашу боль - это проблема?
  • Может ли говорить о лечении? И если да, то как?
  • Дзен и искусство пасущихся кошек
  • Академическое напряжение и агрессия
  • Осуществление нашей свободы и интеллекта: часть 6
  • 12 чудес рабочего места Аутентичный траст может принести вам
  • Мультикультурализм - это продажа. Что именно мы покупаем?
  • Мать / лидер в вас
  • Деррик Роуз и травмированный спортсмен
  • Запуск песни
  • 52 способа показать, что я тебя люблю: Предоставление
  • Достижение самообеспечения в 2012 году
  • Обманывать наших детей: кто ответственен? Часть 1 *
  • Почему Бог является доминирующим мужчиной?
  • Внимательность и миротворчество, часть 2
  • Искусство позитивного скептицизма
  • Ваш босс доверяет вам?
  • Коты: Владельцы говорят, что пусть они будут хищниками и убивают дикую природу
  • Внутри забора
  • Повторение случая уникальности человека
  • 3 способа прекратить разрушение моментов
  • Три объектива, через которые мы смотрим брак
  • Паразиты в мозге
  • Лечение бессонницы: пересмотренная конопля часть 2
  • Могут ли наши самые молодые воры узнать о нравственности
  • Когда социальные мозги встречают экраны
  • Запрещенные книги и мои русские подростки
  • Фрейдистский отчет о неудаче и срыве лидерства
  • Психология в «Марсиане»
  • Стресс: вся правда
  • Отправить здоровые сообщения своим молодым спортсменам
  • 10 вещей, которые нужно сделать вместо заземления вашего малыша
  • Понимание мальчиков, которые физически злоупотребляют девушками
  • Буддизм и психотерапия: интервью с доктором Марком Эпштейном