Секс, наркотики и образование: духовная перспектива

Колледж Веллингтона

«Фестиваль образования» снова состоялся в одной из лучших школ Англии, Колледже Веллингтона в Беркшире, 25 и 26 июня этого года. Меня пригласили присоединиться к панельной дискуссии на тему «Секс, наркотики и образование». Далее следует мой короткий вступительный адрес.

Я ушел из клинической психиатрической практики, чтобы написать о духовном измерении, завершить и дополнить более общепризнанные физические, биологические, психологические и социальные аспекты человеческого опыта. Что касается «Секса, наркотиков и образования» , я хочу сказать, что молодые люди, прежде всего, ищут подлинную личность; не только «персону» , маску, которую можно носить, чтобы смотреть в мир, но и истинное «я» в гармонии с природой и совокупностью человечества.

Секс и наркотики , включая алкоголь и другие интоксиканты, часто участвуют в экспериментах, связанных с таким поиском, но могут сорвать его … через психологическую и биологическую зависимость. Поскольку его часто упускают из виду, я хочу особо подчеркнуть тот факт, что секс и наркотики также отвлекают людей от истинной цели того, что можно охарактеризовать как по существу духовную миссию. Это стремление к открытию и удержанию глубоко укоренившегося внутреннего компаса, истинного «я» или «души» и того, чтобы руководствоваться в жизни сочувствием, мудростью, состраданием и любовью.

Директор фестиваля Энтони Селдон

Исследования показывают, что у маленьких детей есть естественная духовная чувствительность, что атрофии, если они не поощряются. Часто он уступает, или идет в бездействии, перед лицом сильного светского культурного давления. Образование (первоначально означающее «ведущий») в идеале учитывает это наблюдение и корректирует тенденцию. В «Духе ребенка» (Джессика Кингсли, 2006) высокопоставленные исследователи Дэвид Хэй и Ребекка Най предупреждают нас: «Духовность не может быть взращена, когда образование передается как просто еще один товар, распределенный на расстоянии вытянутой руки. То, что передается, – это недостаток духовного осознания, иногда парадированный как добродетель ».

Выражая мнение, что духовное образование является основополагающим для личного и политического благополучия сообщества, они предлагают простые альтернативы. Они включают в себя помощь детям в осознании их духовного осознания и поощрение их к размышлению над этим опытом в свете языка и культуры, в которых он возникает. Для него может быть в основном религиозный контекст, но духовность ни в коем случае не ограничена религиозными параметрами.

Я считаю духовность более похожей на приключенческую площадку для изучения, чем на образец для анализа и анализа. Это может быть «активный ингредиент» религии; но духовность переполняет границы религии. На самом деле это не имеет границ, и поэтому их следует рассматривать как союзнические, но отличные от религии.

Хей и Най предлагают, чтобы учителя помогали детям сохранять открытость и исследовать способы видеть; например, путем изучения метафор, двусмысленностей и парадоксов. Они также рекомендуют воспитывать личную осведомленность детей, например, сидеть неподвижно с закрытыми глазами и посещать здесь и сейчас, даже на минуту или две, или как можно полнее физический акт съесть кусочек фруктов.

Другие авторы относятся к такому виду деятельности, как «успокоение» или «медитация», а исследование в 10 000 студентов в возрасте от 5 до 18 лет в 31 школе в Австралии обнаружило многочисленные положительные эффекты медитации, в том числе: повышенное расслабление и чувство спокойствия, снижение стресса, снижение гнева, улучшение концентрации и лучшее взаимодействие с другими. Некоторые ученики описывали религиозные переживания во время медитации. По общему признанию, некоторые ученики стали сонными или считали упражнение скучным, но другие испытывали альтруистические мысли и намерения, а также новую оценку «таких вещей, как еда каждый день». [Campion, J. & Rocco, S. (2009) «Умение разума: последствия и потенциал школьной медитационной программы для укрепления психического здоровья». Достижения в области укрепления психического здоровья в школе 2 , 1, 47-55.]

Фестивальные программы

Для секса и наркотиков, включая алкоголь, мы должны добавить других интоксикантов, которые сегодня включают в себя богатство, знаменитость, власть, а также распространенное отвлечение электронных средств массовой информации и гаджеты. Любой или все из них могут быть использованы для заполнения духовной пустоты, жизни, иначе не имеющей смысла; но эти вещества и виды деятельности не работают долгое время и могут вызывать зависимость. Поэтому они представляют собой дорогостоящие, разрушительные краткосрочные цели, а не непреходящие средства для завоевания и сохранения жизнеспособности, драйва, творчества, радости и других добродетелей.

Например, в контексте медицинского образования я мог показать, что духовность может быть произнесена, написана и преподана на недемониационном (нерелигиозном) языке. [Culliford, L. (2009) «Преподавание духовности и медицинской помощи студентам-медикам третьего курса». Клинический Учитель 6 , 1, 22-7.] Относительно истоков и конечных точек, открытия смысла и чувства цели в жизни духовность столь же актуальна в контексте науки, как в искусстве и гуманитарных науках, о спорте поле и везде в школьной жизни. Это, несомненно, почему, в Веллингтонском колледже, это продвигается как одна из восьми ключевых «способностей» для обучения и жизни.

Наконец, важно сказать, что ученики должны знать, что они особенно ценятся и ценятся за то, кто они , за их уникальный вклад и меньше за то, что они делают , только за достигнутые ими результаты, за то, что они производят и потребляют.

Дети будут учиться как по заповедям, так и по примеру. Поэтому для тех из нас, кто имеет образование и благополучие детей, в глубине души не только рассказать им, но и показать им путь. Это означает, что одним из приоритетов является собственное духовное развитие. Это означает признание пути, по которому каждый человек находится, путь к состраданию и мудрости, к любви к самоотверженному и к любви взамен. Поверьте мне, шаги в этом направлении могут быть необычайно освободительными, и даже – когда вы получите это – весело.

Авторское право Ларри Каллифорд

Книги Ларри включают «Психологию духовности», «Любовь, исцеление и счастье» и (как «Патрик Уайтсайд») «Маленькая книга счастья» и «Счастье: 30-дневный путеводитель» (лично одобренный Х.Х. Далай-ламой).

Solutions Collecting From Web of "Секс, наркотики и образование: духовная перспектива"